原創(chuàng)報道

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　　【編者按】今年是中華人民共和國成立70周年。70年，或許在漫漫歷史長河里只是彈指一瞬，但神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，人民生活日益美好。為此，南海網(wǎng)推出新中國成立70周年特別策劃——開設(shè)“70年·70張照片·70個故事”專欄，廣泛征集70張老照片、70個動人故事，通過光影世界的“時光機(jī)”，回首70年間神州大地的滄桑巨變，講述普通百姓的家國情故事。

　　今年是新中國成立70周年，我精心準(zhǔn)備了獻(xiàn)禮作品《才福之囊》——在10枚椰殼古幣上雕刻10句不同的祝福語，表達(dá)對新中國的祝福。一晃眼，我從事椰雕工作已有30多年，師傅文傳述的話語至今清晰地在耳畔回響，他告訴我，“你要到外面多闖闖，要走得比我更遠(yuǎn)”。我不曾忘記師傅的教誨，要把椰雕藝術(shù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

　　吳名駒創(chuàng)作的作品《才福之囊》。 南海網(wǎng)記者李昊 攝

　　20世紀(jì)70年代，我出生在?？谑斜Ｃ鞔?，緊鄰著名的椰雕村富道村，少時趕上了椰雕發(fā)展的好時代。上初一那年，我到富道村去玩，目睹了村里唯一掌握全套椰雕技藝的老藝人文傳述揮刀如筆的情景，一個個椰子殼在他手中幻化出栩栩如生、細(xì)致入微的立體畫面，從此，我就再也忘不了那刻刀的神奇，對這門手藝著迷不已。

年輕時候的吳名駒。 受訪者供圖

　　我馬上懇請老人收我為徒，老人見我態(tài)度誠懇，天賦也不錯，就同意了，我便成了文傳述最后一名徒弟，老人將全套椰雕技藝無保留地傳授給了我。

　　成為椰雕老藝人文傳述的關(guān)門弟子后，我的創(chuàng)作靈感得以釋放。有一天，我在廠里搗鼓椰殼和雕刻工具時，冒出了一個想法：將村里公廟的一只麒麟形象做成椰雕。這只“麒麟”，成了我的第一件椰雕作品。后來，我把這只“麒麟”拿給了師傅看，他當(dāng)即肯定了我的天分。不過入學(xué)之后，我還是跟其他學(xué)徒一樣，從打磨、拋光、點(diǎn)線的雕刻學(xué)起。光是雕刻直線、曲線，我就練了將近兩年。

吳名駒早期的椰雕作品。 受訪者供圖

吳名駒早期的椰雕作品。 受訪者供圖

吳名駒早期的椰雕作品。 受訪者供圖

　　為了豐富自己的學(xué)養(yǎng)，我還自修了繪畫、音樂和其他雕刻種類，包括泥塑、木雕、玻璃鋼雕等。由于技藝還拿得出手，我被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目椰雕的代表性傳承人，曾受邀參與制作海南省人民政府為慶祝1997年香港回歸贈送給香港政府的禮品——大型貝雕；還代表海南非遺項目(椰雕)參加上海世博會海南活動周，并在?？趯殑偞笪枧_進(jìn)行現(xiàn)場展演。

　　在椰雕的手法上，我喜歡創(chuàng)新求奇，時常會在傳統(tǒng)椰雕創(chuàng)作中融入現(xiàn)代藝術(shù)，或?qū)⒁衽c其他材質(zhì)結(jié)合。我曾創(chuàng)作過一個1尺多高的椰雕花瓶，是用三角形的椰殼一片片拼起來的，花瓶上用貝殼鑲了跳舞人形，得到文傳述老人的贊許。

　　2008年時，受奧運(yùn)主會場鳥巢的啟發(fā)，我用一塊花梨木雕刻出得意作品“華鳳還巢”：整個“華鳳還巢”形同鳥巢體育館，有巢有鳥，給人一種展翅飛翔的感覺，寓意北京奧運(yùn)會如同鳥兒展翅，把中華民族的奧林匹克精神傳向世界。

　　吳名駒由奧運(yùn)主會場鳥巢激發(fā)靈感，創(chuàng)作作品“華鳳還巢”。 受訪者供圖

　　在創(chuàng)作貝鑲跳舞人形椰雕時，我也遇到一點(diǎn)挫折，萬事開頭難，當(dāng)耗費(fèi)心血創(chuàng)作的作品被市場拒之門外時，我也曾想過放棄，想過轉(zhuǎn)行。但是朋友們的勸說和自己內(nèi)心對椰雕的喜愛，最終讓我堅持走到現(xiàn)在。如今回想，這一個“堅持”寫滿了艱辛。曾經(jīng)有幾年，我一直生活在窮困潦倒的邊緣。那時，市場上充斥著大量機(jī)械加工的椰雕工藝品，真正的椰雕藝術(shù)品卻不受重視，我又不愿意去給人做泥塑、木雕，索性就待在家里獨(dú)自鉆研椰雕技藝，好幾次家里幾乎揭不開鍋了。

　　功夫不負(fù)有心人，2009年，在海南民俗工藝品制作“能人絕活”評選展示活動中，我獲得“海南民間藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號，一舉成名。

　　每一件作品，我都堅持把它打造成“獨(dú)一無二、舉世無雙”的藝術(shù)精品。這份堅持成本很高——每一張設(shè)計圖從布局到修改，再到實際操作，要經(jīng)歷數(shù)月甚至更久。除了主題的確立、不同雕法的組合、局部和整體的協(xié)調(diào)、椰殼與其他材料的融合運(yùn)用之外，還要考慮到椰雕作品不同于木雕、石雕，如果按照平面雕刻進(jìn)行設(shè)計，圖案雕刻到圓形的椰殼上會發(fā)生嚴(yán)重畸變。

　　海南省級椰雕藝術(shù)傳承人吳名駒在認(rèn)真雕刻自己的作品。 受訪者供圖

　　正因如此，我每一次下刀都小心翼翼：先雕出畫面布局，再逐一對每個部分的細(xì)節(jié)進(jìn)行完善，對每一個細(xì)節(jié)都追求到極致。

　　傳統(tǒng)椰雕的珍貴，主要體現(xiàn)在工藝上，雕刻種類主要有沉雕、浮雕和鏤空雕。然而由于材料有限，之前幾百年間，海南椰雕沒有槜卯圓雕。為了豐富椰雕工藝，近年來，我自學(xué)研究槜卯圓雕，將這門雕刻工藝首次運(yùn)用于海南椰雕，并創(chuàng)作出多個精美的作品。

　　如今吳名駒在認(rèn)真雕刻自己的作品。南海網(wǎng)記者李昊 攝

　　30多年過去了，我答應(yīng)師傅文傳述，要讓椰雕藝術(shù)走得更遠(yuǎn)。這讓我認(rèn)識到椰雕藝術(shù)不能閉門造車，而是要讓更多喜愛的人加入。椰雕作為一門極具海南地域性的藝術(shù)，曾是王公貴族的專享，作為椰雕藝術(shù)唯一的省級傳承人，我決心要將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　在我的心中，許久之前就有一個想法——將自己對于椰雕藝術(shù)的想法寫作成書。我想要寫作的這本書，不是一本冷冰冰的“說明書”，而是兼具濃厚的感情與學(xué)術(shù)性。我希望通過這本書，與讀者建立心靈契合，鼓勵更多心懷熱愛的人加入椰雕藝術(shù)的行列。

　　講述人：吳名駒(海南省級椰雕藝術(shù)傳承人)

　　講述時間：2019年10月24日

　　南海網(wǎng)記者 陳望