瓊理

　　■ 海南日報全媒體記者 張成林

　　東坡文化是海南重要的文化資源和耀眼的文旅IP。將于近期舉辦的第二屆中國（海南）東坡文化旅游大會，對于深入闡發(fā)挖掘東坡文化內涵，促進文旅融合發(fā)展具有重要意義。以此為契機，海南日報理論周刊今日推出“思想圓桌匯”，就如何推動東坡文化傳承利用，賦能海南文旅融合發(fā)展，更好推進國際旅游消費中心建設展開深入探討。

　　奇絕之旅開啟人文之勝

　　問：蘇東坡在詩句“茲游奇絕冠平生”中，以“奇絕”概括海南的遭遇，那么，蘇東坡在海南留下了哪些特色文化印記，有何獨特之處？

　　李景新：首先，蘇東坡的“奇絕之游”為海南留下了兩處著名的歷史文化遺跡紀念地，一處是位于今儋州中和鎮(zhèn)的東坡書院，一處是海口的五公祠。

　　蘇東坡剛登上海南島，就發(fā)現(xiàn)并開鑿了“雙泉”（今存浮粟泉），這是他送給海南人民的第一份大禮。浮粟泉經(jīng)李光及后人的強化，文化內涵豐厚，近千年來，泉水清澈甘洌，伴隨著東坡的海南遺韻，至今滋養(yǎng)著人們的心靈。以“雙泉”為依托，人們建立了蘇公祠、五公祠，并將瓊郡其他歷史遺跡遷于此，形成今日之規(guī)模，成為海南重要的綜合性歷史文化紀念勝地。

　　蘇東坡居儋三年，完成了流傳千古的“海南功業(yè)”，這些都沉淀于東坡書院和桄榔庵中。東坡先生初僦官屋，后遷居桄榔庵。這期間，他與眾人合力在黎子云家建造載酒堂，載酒堂和桄榔庵便是東坡先生傳播中原文化的重要場所。后人難忘東坡之恩，先后立東坡祠于桄榔庵和載酒堂，今東坡書院即以載酒堂為依托修建而成。桄榔庵、載酒堂遂成為承載海南東坡文化的“雙子星座”。

　　其次，海南尚有一些蘇東坡“奇絕之游”的印記。比如，蘇東坡兩度經(jīng)過澄邁，在趙夢得家留下風雅故事；《渡海帖》和兩首絕句使通潮閣名揚天下；經(jīng)過臨高，他寫下著名的《端硯銘》。

　　詹賢武：蘇東坡在海南的“奇絕”之游，可以用他的詩句“四州環(huán)一島，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓”來概括。蘇東坡被貶海南，于他而言是不幸，對海南而言是大幸。他在古驛道上留下清晰的足跡，留下蘇公祠、浮粟泉、桄榔庵、東坡書院等名勝古跡，留下玉糝羹、東坡生蠔等烹調技藝，關于他的傳說故事至今仍為人們津津樂道。蘇東坡在海南辦學興教，傳播中原文化，被稱為“蠻荒之地”的海南自此“書聲瑯瑯，弦聲四起”。蘇東坡的影響力是超越時空的，不僅融入海南人民日用而不覺的生活，還沁入海南人民的精神世界。

　　儋州自古有“詩鄉(xiāng)歌海”的美譽，被稱為“蠻唱與黎歌”的儋州調聲，無不受到東坡詩詞的濡染；儋州民間詩詞創(chuàng)作蔚然成風，唱和酬答間不乏大江東去的神韻；儋州坊間喜愛研習書法，橫豎撇捺間頗有東坡風骨；儋州學子崇尚勤奮讀書，田間村道搭建的賀喜彩門是對考生的最好褒獎。海南的東坡文化既與其他地區(qū)的東坡文化一脈相承，又體現(xiàn)出海南特有的地域性、民族性和活態(tài)性，雖歷經(jīng)近千年風雨，至今傳承不衰。

　　東坡文化的“N種打開方式”

　　問：東坡文化是海南旅游發(fā)展的重要寶藏，當前，以東坡文化賦能文旅融合發(fā)展，海南形成了哪些行之有效的經(jīng)驗做法，還存在哪些不足之處？

　　王國臣：東坡文化是儋州最重要的文化IP。儋州推進“文旅融合”高質量發(fā)展，不是文化和旅游要素的簡單疊加，而是一種互動的資源整合，通過二者之間的相互促進與相互賦能，達到“1+1>2”的集聚效果。“東坡文化+N種打開方式”是我們現(xiàn)行行之有效的經(jīng)驗做法。

　　一是“東坡文化+節(jié)慶活動”。今年將在儋州舉辦的第二屆中國（海南）東坡文化旅游大會暨第十四屆東坡文化節(jié)，是儋州文旅融合的重要標志性活動之一。將采取“線上+線下”結合方式，將論壇、展覽、演出、美食文化體驗、文創(chuàng)大賽等活動有機結合，打造獨具海南特色的東坡文化體驗活動。

　　二是“東坡文化+鄉(xiāng)村振興”。儋州以東坡文化為主題，開展各類鄉(xiāng)村游、東坡文化田園體驗等項目活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村振興結合，既推動了農(nóng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展，也為鄉(xiāng)村文化注入了新的生命力。

　　三是“東坡文化+產(chǎn)業(yè)延伸”。儋州推動開發(fā)了一系列以東坡文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅豐富了儋州旅游的內容體系，也讓游客可以通過文化消費進一步理解東坡文化價值，助力推動文旅融合高質量發(fā)展。

　　李景新：以東坡文化賦能文旅融合發(fā)展，首先要弄清東坡文化的內涵、外延、游蹤和融入文旅的方法途徑。海南本有研究東坡的傳統(tǒng)，海南省蘇學研究會和海南省東坡文化研究與傳播中心的成立更是使東坡文化的研究形成規(guī)模和系統(tǒng)。海南已連續(xù)舉辦六屆“東坡居儋思想文化研討會”、四屆“蘇學研究高端論壇”、兩屆“海南省東坡文化國際論壇”，推出兩批省級“蘇東坡文化研究”重大專項課題。學術的加強讓“海南東坡文化”逐漸明晰起來，為賦能文旅融合發(fā)展提供了理論依據(jù)。

　　在省委、省政府的統(tǒng)一部署下，東坡文化的保護利用工作依次展開。連續(xù)舉辦2023年、2024年“中國（海南）東坡文化旅游大會”，并制定《海南省東坡文化保護利用三年行動方案（2024—2026年）》，這些舉措把東坡文化賦能海南文旅融合發(fā)展推向快車道。

　　但也存在不足之處，比如，東坡遺跡群的挖掘尚不完備。如儋州的倫江驛、天慶觀、城東學舍、汲江煎茶處、誦經(jīng)放生處、儋耳山、冼夫人廟，以及海口的三山庵、澄邁的趙夢得居所，都凝聚著精彩的東坡文化元素，卻沒有很好地開發(fā)利用。

　　串點成線讓體驗更立體

　　問：蘇東坡本人好游歷，經(jīng)歷了學游、宦游、謫游不同階段，來到海南后，也歷經(jīng)多個市縣，該如何整合資源，以東坡文化擦亮海南的文旅品牌？

　　詹賢武：發(fā)掘好東坡文化資源，推動海南的文旅融合，要摸清家底，然后再行開發(fā)。海南的東坡文化既有精神性的文化，也有物質性的文化，既要重視物質文化的保護與開發(fā)，也要重視精神文化的傳承。

　　東坡文化歷史遺存是東坡文化的載體，應將原有的點狀歷史文化遺存連接成線性景點，構成如“月半弓”狀的東坡文化旅游線路。東坡文化以活態(tài)形式存留在海南民間，應發(fā)掘儋州歌舞、調聲、詩詞、書法等民俗事象，為文旅提供觀賞性展陳、文藝性表演和沉浸式體驗。在東坡有關的烹調技藝基礎上，創(chuàng)新推出海南薏粿、椰子飯、斑蘭糕、清補涼等各類海南美食，以及東坡服、東坡冠、東坡笠、東坡木屐、黎錦、黎族傳統(tǒng)服裝等文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足游客體驗和網(wǎng)紅打卡的需要。重視“游”“學”結合，讓游客在東坡書院朗讀東坡詩文、在載酒堂吟詩酬答，做一回東坡的學生，實現(xiàn)“游”中“學”、“學”中“游”。充分利用數(shù)智技術推動東坡文化園區(qū)的數(shù)據(jù)化、智能化、虛擬化、場景化和個性化建設，促進海南文旅產(chǎn)業(yè)轉型升級。

　　王國臣：蘇東坡的游歷不僅覆蓋了海南多個重要市縣，而且涵蓋了人文、生態(tài)、美食等多種旅游元素。目前，海南各市縣對蘇東坡文化的開發(fā)相對獨立，缺乏整體協(xié)調，在全國及國際市場上缺乏系統(tǒng)推廣，未形成品牌合力。

　　可以探索串聯(lián)儋州、海口、臨高、澄邁及其他相關地區(qū)，打造“東坡文化游歷線”。以蘇東坡的活動軌跡為主線，將海南的文化與自然資源整合，推出“學游”“宦游”“謫游”三種深度文化旅游線路?？梢蕴剿魍苿咏⒔y(tǒng)一的協(xié)調機制，例如成立“海南東坡文化文旅發(fā)展聯(lián)盟”，推動東坡文化故事以年輕化、趣味化的方式傳播，統(tǒng)籌推進資源整合與品牌推廣。

　　可以加強與海南其他文化IP聯(lián)動合作，以“東坡文化”為核心，與海南全島其他文化資源（如黎苗文化、海洋文化等）形成聯(lián)動，打造海南整體文旅品牌效應，實現(xiàn)資源共享、市場共贏。還可以通過“一帶一路”文化交流、海外文旅推廣會等形式，將東坡文化更好傳播到國際舞臺，進一步擦亮海南的文旅品牌。