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　　南海網(wǎng)記者 賀立樊

　　大年初四，天還沒黑，六羅村的小廣場(chǎng)已經(jīng)聚滿了人。大家人手一支小板凳，其中很多人來自附近村鎮(zhèn)，就為了一睹六羅“村晚”的風(fēng)采。

　　今年的六羅“村晚”一共有23個(gè)節(jié)目，既有時(shí)尚的歌舞表演《第一天》，也有傳統(tǒng)的客家山歌《贊六羅》，還有時(shí)裝秀和詩朗誦。全村老少齊上陣，讓這個(gè)夜晚熱鬧非凡。

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　家里的活兒都放下了，既是村民，又是導(dǎo)演的鄧重英，一會(huì)兒在舞臺(tái)上，一會(huì)兒在舞臺(tái)下，手機(jī)響個(gè)不停，忙著現(xiàn)場(chǎng)組織。

　　舞臺(tái)上下，似乎沒有演員與觀眾的區(qū)分。參與節(jié)目編舞的鄧如梅，也做著后勤引導(dǎo)工作；六羅“村晚”創(chuàng)始者之一的鄧偉忠，給鄉(xiāng)親們端茶倒水。

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　舞臺(tái)對(duì)面是鄧永超經(jīng)營(yíng)的村口小賣部，此時(shí)成了觀眾們的茶歇點(diǎn)。鄉(xiāng)親們都在忙碌著，仿佛這臺(tái)“村晚”是自家的事情。

　　誰也沒想到，六羅“村晚”能持續(xù)舉辦這么多屆。

　　六羅村坐落在儋州市和慶鎮(zhèn)的大山深處，去往這個(gè)村的山路曲曲折折，蜿蜒盤繞。車行山中，太陽一會(huì)兒在左邊，一會(huì)兒在右邊，反復(fù)好幾次，終于到了六羅村。

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　40年前，交通更加閉塞，當(dāng)時(shí)正讀初二的鄧偉忠卻突然萌生一個(gè)想法：在村里辦一場(chǎng)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

　　那年年底，六羅村通了電，受到中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的啟發(fā)，鄧偉忠找了幾位朋友，著手策劃起來。

　　沒想到，鄉(xiāng)親們聽說之后，主動(dòng)加入，一下子湊了十多個(gè)節(jié)目，在1986年的春節(jié)前夕，敲定了演出名單。

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　那時(shí)的六羅村只有一塊水泥硬化地面，大概100平方米左右，屬于一戶村民家的院子。沒等鄧偉忠開口，那戶人家找了過來，愿意提供場(chǎng)地。

　　每家捐出一、兩角錢，買回橘子、瓜子，配點(diǎn)茶水，拉上彩帶。1986年的大年初二，第一屆六羅“村晚”在村民家中的院子開演了。

　　最受鄉(xiāng)親們歡迎的節(jié)目，是幾位年輕人演繹電視劇《濟(jì)公》的主題曲——“鞋兒破/帽兒破/身上的袈裟破/你笑我/他笑我/一把扇兒破……”

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　1986年的春節(jié)，鄉(xiāng)親們的生活并不寬裕，身上同樣是“鞋兒破、帽兒破”，難得一件新衣裳?？墒青噦ブ仪宄浀?，大家臉上的笑容是那么真切，那么開心。

　　這一年，鄧重英剛滿5歲，一次意外，導(dǎo)致他的左眼失明，自卑伴隨著他。三年之后，他在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下，第一次登上六羅“村晚”的舞臺(tái)。

　　“哥哥姐姐怕我緊張忘詞，給我安排了一個(gè)沒有臺(tái)詞的角色。”——躺在病床上的小病人，是鄧重英首次登臺(tái)飾演的角色。

　　不清楚演了什么，也不知道躺了多久，鄧重英幾乎就要睡著，只聽見哥哥在耳邊小聲喊著：“結(jié)束了、結(jié)束了。”這才趕緊起身，跟著哥哥姐姐離場(chǎng)。

　　沒想到，一顆釘子把剛買的新衣服勾破了，心疼之余，鄧重英挨了父親一頓罵。把淚珠擦干后，心里卻還是覺得“挺好玩的”，“我能讓大家笑起來。”

　　此后，鄧重英幾乎從未缺席每一屆六羅“村晚”。在這里，他收獲認(rèn)可與尊重，“這個(gè)舞臺(tái)讓我完整。”

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　從第一屆開始，六羅“村晚”一直由鄉(xiāng)親們自籌自辦。最初各家捐出幾角錢，能捐一、兩元錢的已經(jīng)算是“大戶”。

　　每屆六羅“村晚”，客家山歌總是保留節(jié)目。鄉(xiāng)親們操著客家話，歌唱理想、歌唱?jiǎng)谧?、歌唱愛情，甚至拿出口琴、吉他等西洋樂器，為客家山歌伴奏?/p>

　　一百多年前，六羅村的先祖?zhèn)?，就是唱著客家山歌，沿著彎彎曲曲的山間小徑，來到這塊土地，就此繁衍生息。

　　“根據(jù)族譜記載，大約在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1840年前后，先祖從廣東惠州遷出，一路南下，來到這里。”鄧偉忠可以想象先祖?zhèn)兂鮼碚У綍r(shí)的窘迫：缺少耕地，缺少糧食，缺少供水，幾乎什么都缺，“只能依靠彼此、關(guān)愛彼此，團(tuán)結(jié)在一起，開辟新家園。”

　　1993年，鄧偉忠考入中山大學(xué)。畢業(yè)之后，留在廣東工作，去過很多客家村落聚集的地方，他的客家話，能與當(dāng)?shù)厝藢?duì)答如流。

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　一種語言的延續(xù)，背后是一種文化的傳承。在六羅“村晚”之前，六羅村還曾經(jīng)有一項(xiàng)春節(jié)活動(dòng)——洗水井。

　　六羅村曾有一口古井，供全村人使用。每逢春節(jié)，全村男女老少一齊清洗水井，每家捐出一些粗鹽，小碗盛著，用于水井消毒。

　　“村里的事，就是大家的事。”在鄧偉忠、鄧重英，以及六羅村的鄉(xiāng)親們看來，這就是六羅“村晚”能夠連續(xù)舉辦40屆的原因。

　　當(dāng)夜幕降臨，燈光亮起，茫茫大山之中，點(diǎn)亮一座山鄉(xiāng)舞臺(tái)。為了這座舞臺(tái)，鄉(xiāng)親們付出了40年的努力。

　　從1986年到1998年，六羅“村晚”是個(gè)“流動(dòng)舞臺(tái)”，“誰家院子大，就去誰家辦。”

　　1988年的春節(jié)，連下幾天大雨，六羅村找不到一塊干凈的地面。那一年的“村晚”，在鄧永超家的客廳舉辦。房前屋后，擠滿了一百多位冒雨觀看的鄉(xiāng)親，掌聲蓋過雨聲。

　　1996年的春節(jié)，“村晚”舉辦的當(dāng)天下午，村里突然停電。眼看天色越來越暗，村里的年輕人們自發(fā)進(jìn)山，砍來竹子，倒上煤油，制成火把。為了讓錄音機(jī)通上電，鄉(xiāng)親們捐出家里的5號(hào)電池，一顆接一顆，足足連了4排，每排一米多長(zhǎng)，硬是讓錄音機(jī)放出伴奏。

　　“希望能有一個(gè)真正的舞臺(tái)。”1998年，鄉(xiāng)親們無償捐出村口的一塊土地，年輕人們割來茅草、扛來木材，把自家的農(nóng)產(chǎn)品拉出去賣錢，辛苦好幾個(gè)月，終于在這塊土地上建起了一座能容納兩三百人的“茅草舞廳”。

　　附近村子的鄉(xiāng)親們都說，這座“茅草舞廳”是“山村奇跡”。然而，三年之后，一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)摧毀了“茅草舞廳”。

海南省儋州市和慶鎮(zhèn)六羅村往年“村晚”圖。記者 吳興財(cái) 攝

　　看著滿地殘骸，鄉(xiāng)親們把眼淚藏進(jìn)心底，回家翻出積蓄，全村湊錢，全村出力，在廢墟之上，建起一座露天舞臺(tái)。

　　如今，六羅村在當(dāng)?shù)卣膸头鱿?，有了高大寬敞的大舞臺(tái)。登上“村晚”，成了各家最光榮的事情，導(dǎo)致每年的報(bào)名節(jié)目總是超額，不得不進(jìn)行篩選。

　　“以前只有歌唱類和小品類節(jié)目，現(xiàn)在的節(jié)目五花八門，更好看了。”鄧如梅姐妹七人，從小就在母親的帶領(lǐng)下登臺(tái)演出，被鄉(xiāng)親們稱為“七姐妹”。

　　今年的六羅“村晚”，“七姐妹”逐漸退居幕后，她們的孩子們，接過演出的接力棒。他們將成為六羅“村晚”的第五代參與者，在這個(gè)喜慶的節(jié)日里，延續(xù)一個(gè)族群的文化，共享關(guān)于家的喜樂。

　　總監(jiān)制：周 元

　　監(jiān) 制：陳書煥

　　總策劃：紀(jì)燕玲

　　策 劃：陳正毅 周圣濤 陳小丹

　　統(tǒng) 籌：陳明文 王景瑄

　　腳 本：賀立樊 周志強(qiáng)

　　記 者：賀立樊

　　攝 像：邱洪高

　　剪 輯：邱洪高

　　包 裝：陳明福

　　海報(bào)設(shè)計(jì)：謝是偉

　　編 輯：章 慧

　　翻 譯：楊龍賢