海南文體

　　編者按

　　在海南鄉(xiāng)野間，有一群特殊的藝術(shù)家，他們平時(shí)腳踏實(shí)地耕耘著生計(jì)，閑暇時(shí)，他們或穿上戲服，或拿起畫筆、毛筆……以天地為舞臺(tái)，以自然為良師，吟唱出一曲曲動(dòng)人旋律，創(chuàng)作出一幅幅震撼人心的作品。本組報(bào)道帶你走近這些農(nóng)民藝術(shù)家，感受他們別樣的創(chuàng)作熱情與鄉(xiāng)土情懷。

　　■ 海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 張琬茜

　　農(nóng)民戲曲家

　　正月里，海南鄉(xiāng)野的戲臺(tái)上總會(huì)涌動(dòng)著“村戲”熱潮。一場場鄉(xiāng)音裊裊、鄉(xiāng)味濃濃的瓊劇，為田間地頭增添了幾分年味。

　　吊嗓子、練唱腔、擺身姿……距離開場還有半小時(shí)，龍籍行早已化好妝面，一身明艷戲服襯得人身姿筆挺。“前段時(shí)間大家都忙著干農(nóng)活，很久沒有演出了，上臺(tái)前還有時(shí)間，我趕緊再練練。”他站在鏡子前，一邊勒著頭上的網(wǎng)子，一邊反復(fù)哼唱。

　　瓊劇歷史悠久，不僅擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且吸引了一大批戲迷紛至沓來，其中就聚集了不少像龍籍行這樣的農(nóng)民演員。

　　扛起鋤頭搞生產(chǎn)，他們是為了生計(jì)奔波的農(nóng)民；放下農(nóng)具唱瓊劇，他們是臺(tái)上光彩耀目的“主角”。

　　從鄉(xiāng)間草臺(tái)到戲曲舞臺(tái)

　　藝術(shù)人生這樣煉成

　　今年46歲的龍籍行是土生土長的文昌人，平日主要靠養(yǎng)殖水產(chǎn)和種植檳榔為生。童年時(shí)期，他曾跟隨在瓊劇團(tuán)工作的外祖父聽?wèi)蚩磻?，在耳濡目染中體會(huì)著瓊劇的魅力。

　　2008年前后，龍籍行偶然關(guān)注到一檔本土瓊劇選秀節(jié)目《呀喏噠嘀》。那是一個(gè)男女老少皆宜的全民戲臺(tái)，參賽的選手來自各行各業(yè)，遍及全島各地。他也由此逐漸萌生“上臺(tái)”的想法，并找來各式各樣的瓊劇音頻，從模仿開始，逐字逐句地學(xué)唱瓊劇片段。

　　瓊劇妝造的龍籍行。受訪者提供

　　2014年，隨著“唱吧”App面世，龍籍行注冊(cè)了一個(gè)賬號(hào)，發(fā)布自己的練唱片段，也因此得到了海南省瓊劇票友協(xié)會(huì)的關(guān)注。“當(dāng)時(shí)協(xié)會(huì)有一位負(fù)責(zé)人找到我，想邀請(qǐng)我參與演出。”懷揣試試看的心態(tài)，龍籍行加入?yún)f(xié)會(huì)，這一唱就是近10年。

　　那時(shí)，龍籍行主要唱戲歌，即在“戲”和“歌”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，用瓊劇唱腔來演繹風(fēng)格偏現(xiàn)代化的歌曲。后來，他又逐漸在唱戲歌的基礎(chǔ)上融入了“演”的成分，即唱演古裝戲。《白蛇傳》《五女拜壽》《蘇東坡在海南》……細(xì)數(shù)著參演過的劇目，他不禁感慨：“經(jīng)過一次次上臺(tái)歷練，我對(duì)瓊劇表演的理解變得更加深入，也越來越愛上這個(gè)舞臺(tái)。”

　　為了提升票友們的專業(yè)水平，協(xié)會(huì)經(jīng)常不定期邀請(qǐng)瓊劇名家前來指導(dǎo)，其中不乏黃慶萍、陳素珍、吳多東等著名瓊劇表演藝術(shù)家。“曾經(jīng)只能在電視里見到的大咖，如今不僅能近距離請(qǐng)教，甚至有機(jī)會(huì)同臺(tái)演出，這是過去想都不敢想的。”龍籍行說。

　　從一個(gè)人到一群人

　　他們因熱愛而相聚

　　周末午后，海口市瓊山區(qū)府城三角公園人頭攢動(dòng)，不少戲迷從四面八方趕來。一曲歌罷，余韻裊裊，臺(tái)下掌聲連連。

　　公園里的一方小舞臺(tái)，是瓊劇票友協(xié)會(huì)與戲迷們的雙向奔赴。“我們每個(gè)月堅(jiān)持開展瓊劇公益演出，大家純粹是靠興趣愛好走到一起的。”海南省瓊劇票友協(xié)會(huì)副會(huì)長肖美敏說，無論是年輕人還是年長的戲迷，大家齊聚一堂，共享這場文化盛宴。

　　瓊劇票友協(xié)會(huì)成立于2010年，成員們來自海南各地，從事各行各業(yè)，因?yàn)闊釔郗倓《墼谝黄稹?ldquo;大家當(dāng)時(shí)幾乎是每月一聚，點(diǎn)上一壺茶就開始挨個(gè)演唱自己喜歡的唱段，條件有限，但唱得非常投入……”肖美敏回憶道。

　　起初，票友們只是在KTV里相約唱瓊劇圖個(gè)樂，后來得知在海口市人民公園有老年人演唱瓊劇，認(rèn)為宣傳瓊劇應(yīng)該有年輕人的一席之地，大伙便自愿捐款購買音響設(shè)備，每月定期在公園舉行瓊劇公益宣傳演唱活動(dòng)。2009年后，“根據(jù)地”又從人民公園挪到了府城三角池公園。

　　隨著觀眾越來越多，票友們的演出行頭也逐漸升級(jí)，從一開始只穿便衣和會(huì)服唱瓊劇，慢慢變成服裝、化妝、道具、音響和字幕一個(gè)都不少，每次演出都有模有樣。

　　肖美敏說，票友們有不少來自農(nóng)村，忙碌農(nóng)活之余喜歡在家唱戲，但都沒有真正上過臺(tái)。為了鼓勵(lì)他們登臺(tái)鍛煉，協(xié)會(huì)專門錄制了一些專供登臺(tái)演出的伴奏音樂，表演的劇目內(nèi)容也越來越豐富。

　　這些年，龍籍行跟著票友們“走南闖北”，無論是劇院里的專業(yè)舞美，還是村口的鄉(xiāng)野舞臺(tái)，都成了大家展示技藝的平臺(tái)。“平常有演出任務(wù)，微信群里喊一聲，大家有時(shí)間的就上。”龍籍行說，排練地點(diǎn)也不固定，幾乎是湊到一起就練。盡管常常要從文昌驅(qū)車趕往各地，他也樂此不疲，“就是喜歡唱”。

　　放下農(nóng)具，登上舞臺(tái)，這些來自田埂的農(nóng)民“藝人”，成了名副其實(shí)的“民”星。盡管舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)愈加豐富，龍籍行卻感到“更緊張了”，“因?yàn)槎玫膶I(yè)知識(shí)多了，對(duì)自己也有了一定的要求，比如唱詞一定要背得滾瓜爛熟，走位動(dòng)作得專業(yè)優(yōu)美等。”

　　龍籍行在檳榔園中勞作。 海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 張婉茜 攝

　　從“看戲”到“入戲”

　　唱的是鄉(xiāng)音，演的是民情

　　曾幾何時(shí)，人們憂心忡忡地認(rèn)為，博物館、唱片資料館會(huì)是傳統(tǒng)戲曲的歸宿。然而，在“鑼鼓一響，腳板就癢”的海南鄉(xiāng)野，瓊劇不僅沒有沉寂，甚至散發(fā)出更迷人的芬芳，欣欣向榮。

　　遇上各類節(jié)日慶典、民俗活動(dòng)，各地村子一般都會(huì)請(qǐng)大小戲班搭臺(tái)唱上幾臺(tái)戲。各類下鄉(xiāng)惠民演出也深受村民們喜愛，一聲聲婉轉(zhuǎn)的唱腔為人們的農(nóng)忙生活帶來滋養(yǎng)。

　　瓊劇的“live house”（音樂展演空間）版圖也越擴(kuò)越大：在文昌公園，清晨七八時(shí)，瓊劇的表演已經(jīng)吸引了一批早起的戲迷；在定安太子神皇廟旁廣場，每周六晚的露天戲臺(tái)也成為了市民文化生活的重要組成部分……

　　龍籍行（右二）與瓊劇票友在一起。受訪者提供

　　“現(xiàn)在大家的物質(zhì)生活越過越好，逐漸開始追求富足的精神生活。”龍籍行說，茶余飯后，不少村民喜歡在家門口唱瓊劇，幾臺(tái)音響擺出來，自成一方舞臺(tái)。有時(shí)是在鎮(zhèn)上，一群人湊到一起，你三言我兩語，即使唱得有瑕疵也并無大礙，“開心最重要”。

　　田埂上、魚塘邊、樹底下，瓊音裊裊傳鄉(xiāng)野，隨口詠唱幾句，成了人們農(nóng)忙之余的一大樂趣。一些牙牙學(xué)語的孩童，也在熏陶下逐漸認(rèn)識(shí)瓊劇、了解瓊劇，甚至愛上瓊劇。這些年，龍籍行獲得了不少榮譽(yù)，一本本紅色的證書被他珍藏在家中，“我想給孩子做個(gè)榜樣”。

　　“瓊劇是一種力量。”肖美敏表示，盡管現(xiàn)在很多孩子在家里在學(xué)校鮮少講海南方言，但如果能營造一個(gè)濃厚的方言氛圍，讓孩子們知道“海南話是瓊劇的根，瓊劇傳唱的是鄉(xiāng)音”“身在外鄉(xiāng)聽地方戲，是思鄉(xiāng)”，方言文化或許就不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。

　　如今，瓊劇也逐漸從戲臺(tái)“走向”更廣闊的網(wǎng)絡(luò)世界。不少瓊劇票友協(xié)會(huì)的票友們紛紛在抖音號(hào)、視頻號(hào)等社交平臺(tái)上注冊(cè)開號(hào)，日常分享演出視頻。“將演員的魅力、瓊劇的魅力通過這些平臺(tái)傳播出去，就有可能形成大流量，吸引更多的人來關(guān)注瓊劇，讓更多年輕人走進(jìn)劇院、參與到這個(gè)行當(dāng)。”

　　根植于民間、生長于本土的瓊劇，唱的是鄉(xiāng)音，演的是民情。它蘊(yùn)含著海南人民的歷史記憶與現(xiàn)實(shí)思考，是海南人民在生產(chǎn)與生活實(shí)踐中精神的表現(xiàn)。無論時(shí)光如何變遷，瓊劇永遠(yuǎn)都是這方土地不可或缺的一種精神力量。

原標(biāo)題：農(nóng)民戲曲家 鄉(xiāng)土藝人“好戲”連連