海南文體

　　張意薇

　　在現(xiàn)代日常生活中，人們常用“美女”或“靚女”這樣的詞匯稱呼女性。而在古代，有許多關(guān)于女性的專稱、雅稱、尊稱，它們蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，反映出不同歷史時期的審美標(biāo)準(zhǔn)和社會價值取向。這些稱謂不僅僅是對女性身份的標(biāo)識，更包含了細(xì)膩的情感內(nèi)容和豐富的象征意義，使我們得以窺見古代女性的智慧、勇氣和美麗。

　　以物喻人的審美鏡像

　　在《左傳》等先秦文獻(xiàn)中，多以“姬”或“姜”指稱美女。姬、姜、姒、嬴等屬于上古大姓，女性的稱謂通常會在其夫君的姓、號等之后加上“姬”或“姜”等表示她們所屬的家族或國家。這種命名方式不僅反映了她們的家族背景，還展示了當(dāng)時的社會文化和婚姻制度。比如，衛(wèi)莊公的妻子莊姜因來自齊國（齊國國姓為姜），所以稱莊姜?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》用“巧笑倩兮，美目盼兮”來形容莊姜的風(fēng)韻，莊姜也成了美女樣板。此外，出名的貴族女性還有魯桓公的妻子文姜、衛(wèi)宣公的妻子宣姜等。

　　“姬”有一個含義變遷的過程。晉獻(xiàn)公和齊姜的女兒因嫁給秦穆公，因此稱穆姬。齊姜去世后，晉獻(xiàn)公的寵妃為驪戎之女，稱驪姬。盡管后來“姬”的使用減少，但仍有部分女性的稱謂中帶“姬”字，如楚漢相爭時西楚霸王項羽身邊的美人虞姬，據(jù)《史記》記載，“虞”為其名，“姬”則有美女的意思。

　　除了家族背景和社會地位，古代女性稱謂還反映了當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如，《碩人》中提到的“蛾眉”，本義為蠶蛾觸角，細(xì)長而曲，后來演變?yōu)樾稳菖用济?xì)長而彎曲的柔媚之姿。又因古代女子常以青黛色畫眉，也用青蛾、黛蛾來指稱美女。與“蛾”同音的“娥”，既是傳說中堯女舜妻“娥皇”的字，也可指女子容貌美好。戲曲《思凡》中有唱詞：“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”嬌娥、翠娥都可指代年輕嬌美的女性。以妝容服飾等代稱美女的稱呼還有粉黛、紅粉、紅袖、紅袂、金釵、紅妝等，多見于古詩詞。在配飾中，國人尚玉，所以也取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之韻贊譽(yù)淑女，如“燕趙多佳人，美者顏如玉”“咫尺玉顏，和淚鎖春閨”。除了顏如玉、玉顏，玉蛾、玉姝、玉容、玉面、紅玉等也可代指女性。

　　以花喻人指稱女性則自帶溫柔曼妙，如“解語花”“似花人”等。“解語花”是唐玄宗對楊貴妃的愛稱，不僅頌其嬌艷如花，還突出了楊善解人意的聰慧。

　　尊稱敬語中的“女子力”

　　在現(xiàn)代社會，“婦”通常指婦女，即成年女性。而在古代，“婦”這個稱謂，曾是無上榮耀的象征。例如，商代女性婦好、婦妌（jìng）的廟號被刻在了永世流傳的方鼎之上。后母辛方鼎即為婦好鑄，鼎上銘文“后母辛”中的“母辛”為婦好廟號。她是商王武丁諸婦之一，既能祭祀謀國安天下，又能揮斥方遒定乾坤。后母戊鼎是為武丁首任王后婦妌鑄，她擅長種植，曾參與征伐和祭祀。“婦”這個稱謂在她們身上化作了赫赫之光。

　　資料圖：后母辛方鼎及鼎上銘文“后母辛”。

　　帶有英武之氣的女性尊稱有“巾幗”“女俠”“女杰”“女帥”等。“巾幗”原指古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后來演變成對杰出女性或女性英雄的尊稱。例如，“一生巾幗志，北向中原心”的冼夫人，智勇雙全，歷經(jīng)三朝，平定嶺南，保境安民；南宋抗金名將韓世忠的妻子梁紅玉，在戰(zhàn)場上親執(zhí)桴鼓，力抗金兵；被正史記入將相列傳的明末女將秦良玉，膽智過人，威震千里。

　　海口市三江鎮(zhèn)的冼夫人雕像。李幸璜 攝

　　“娘”在唐以后也是對女性的尊稱。例如，武媚娘（武則天）是中國歷史上唯一的女皇帝，以卓越的政治才能和統(tǒng)治手腕聞名于世，一座無字碑任后人評說其千秋功過。唐代傳奇小說中的聶隱娘，是武藝高超的女刺客，奉命刺殺劉昌裔卻為對方氣度所折服，可謂至情至性。

　　不過，“娘子”“大娘”“小娘”“姑娘”等稱呼的指涉常有變化。“娘子”古時不僅是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q，也常作為女子的通稱。在宋代，凡是閨閣女子都可稱作“小娘子”。在話本小說中，“大娘”可以是對年長婦女的敬稱，也可以是妾室對正妻的敬稱，“小娘”則指少女、少婦或妾室等。古裝劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》以北宋官宦家庭中的少女盛明蘭的成長經(jīng)歷為核心，劇中便有張大娘子、衛(wèi)小娘、關(guān)娘子、嫻姐兒等稱謂。

　　資料圖：畫作《梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山》。

　　文藝星空的女性傳奇

　　充滿書香氣的女性雅稱有“女士”“女史”“掃眉才子”“謝女”等。《詩經(jīng)·大雅·既醉》中有詩句：“其仆維何？釐爾女士。”其中的“女士”一般指具有士人行徑的女子，后來逐漸成為對有知識、有修養(yǎng)女子的稱謂。“女史”本來是漢代宮廷中負(fù)責(zé)記載皇后言行和內(nèi)宮事務(wù)的女官，后來演變?yōu)閷χR女性的雅稱。東漢才女班昭因續(xù)寫《漢書》的貢獻(xiàn)，成為學(xué)術(shù)界的標(biāo)桿。唐代，薛濤、李冶、魚玄機(jī)等才女的出現(xiàn)，進(jìn)一步刷新了人們對女性的認(rèn)知。唐代詩人王建在其詩作《寄蜀中薛濤校書》中寫道：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”這幾句詩生動描繪了薛濤這位才華橫溢的女校書，展現(xiàn)了她超凡脫俗的氣質(zhì)與才情。

　　東晉女詩人謝道韞出身名門，逢飄雪而展詠絮之才。夫君王凝之雖與她門當(dāng)戶對，但行為離譜荒誕。即便在婚姻上未能找到和自己匹配的如意郎君，對待周遭的一切，謝道韞仍能安然處之。家族蒙難，夫喪子亡，她面對強(qiáng)敵臨危不懼，折服悍匪。寡居會稽后，她依舊才名遠(yuǎn)播。會稽郡守稱她風(fēng)致高遠(yuǎn)，才學(xué)氣質(zhì)不改林下之風(fēng)。謝道韞的膽識與才華令人欽羨，后世便稱才貌雙全的女子為“謝娘”或“謝女”。

　　資料圖：南京博物院藏《薛濤撫琴圖》局部。

　　漢武帝與李夫人的故事催生了傾國、傾城、佳人等我們耳熟能詳?shù)呐悦婪Q。集才貌、品質(zhì)、氣度等于一身的女子，可謂佳人。西漢音樂家李延年進(jìn)宮奏曲并獻(xiàn)其妹于漢武帝云：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。”李夫人蕙質(zhì)蘭心、通透睿智，漢武帝在她去世后難以忘懷，曾作《李夫人歌》抒發(fā)心中的思念之情。杜甫在《佳人》一詩中寫道：“絕代有佳人，幽居在空谷。”這里的佳人脫離了紛擾與喧囂，是空谷幽蘭般遺世獨(dú)立的存在。

　　通過這些詩詞和故事，我們可以看到：古代許多女性不僅以美貌著稱，更以其才情、智慧和勇氣贏得了后世的敬仰與贊美。這些芳名雅稱，如同璀璨星辰，點(diǎn)綴著中華文化的浩瀚天空。

　　（作者系海南工商職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

原標(biāo)題：古代女子芳名解碼