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■ 金滿樓

日前，國家衛(wèi)生健康委面向公眾發(fā)布的《體重管理指導(dǎo)原則（2024年版）》指出，有研究預(yù)測，如果得不到有效遏制，2030年我國成人超重肥胖率將達(dá)到70.5%，兒童超重肥胖率將達(dá)到31.8%。

“國家喊你減肥了”近期頻頻登上熱搜榜。其實(shí)，關(guān)于怎么養(yǎng)生健身這個(gè)問題，古人在千百年前早就研究過了。陽春三月，讓我們跟著老祖宗一起動(dòng)起來吧。

資料圖：八段錦動(dòng)作圖解

射箭、舞劍：挑戰(zhàn)與樂趣并存

古代很多健身運(yùn)動(dòng)其實(shí)也是軍事訓(xùn)練方式。周朝時(shí)期貴族子弟必須掌握六種基本才能——“六藝”，即禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（通馭，駕駛車馬的技術(shù)，是古代交通和戰(zhàn)斗的重要技能）、書（書法和文字）、數(shù)（數(shù)學(xué)）。“六藝”中的射藝與御藝既是健身運(yùn)動(dòng)，也是軍事訓(xùn)練方式。

在先秦時(shí)期，諸侯國的貴族子弟不僅要掌握射、御二藝，而且每年都要參加集體狩獵活動(dòng)，以免有“四體不勤”之譏。此外，“六藝”中的禮、樂其實(shí)也是變相的健身運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樵S多禮樂動(dòng)作要求規(guī)范整齊，必須反復(fù)練習(xí)才能不出錯(cuò)，這種練習(xí)和現(xiàn)在的廣播體操有些異曲同工之處。

“六藝”中，射藝需要長時(shí)間的訓(xùn)練，弓箭的使用對臂力要求較高。李廣、呂布等古代神射手的事跡為人們所熟知。直到清朝，騎射仍是清廷立國之本，皇子讀書之余必須練習(xí)射箭并經(jīng)常參加狩獵等活動(dòng)。以康熙為例，其青壯年時(shí)身體強(qiáng)健，特別喜歡圍獵。相傳他一生中獵殺過135只猛虎、20頭熊、25只豹子、96只狼，并曾創(chuàng)下一日內(nèi)射殺數(shù)百只野兔的紀(jì)錄。

除了箭術(shù)外，古代常見的健身、防身運(yùn)動(dòng)還有劍術(shù)。近代以前，擅長此術(shù)的不僅有武將、健卒，也有很多游俠、文人。如唐代著名詩人李白的師傅裴旻就有“劍圣”之稱。王維有詩《贈(zèng)裴旻將軍》云：“腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰(zhàn)勛。見說云中擒黠虜，始知天上有將軍。”裴旻的劍舞與李白的詩、張旭的草書被譽(yù)為“唐代三絕”，可見其劍術(shù)極為高超。盛唐時(shí)期，還有女子舞劍，杜甫就曾為公孫大娘作詩：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。”

劍術(shù)即用劍刺殺的技能或舞劍，公孫大娘的劍術(shù)應(yīng)屬后者。宋朝以后，舞劍更趨于表演性質(zhì)。明朝唐順之在《武編》中說，宋太宗“選諸軍勇士數(shù)百人，教以劍舞，皆能擲劍空中，躍其身，左右承之，妙絕無比，見者無不恐懼。會(huì)北戎遣使修貢，賜宴便殿，因出劍士示之，袒裼鼓噪，揮刃而入，跳擲承接，霜鋒雪刃飛舞滿空”。這種舞劍也是古人強(qiáng)身健體的方式之一。

“翹關(guān)”、扛鼎、早晚搬磚

古人的健身運(yùn)動(dòng)中，還有類似今人舉重的“翹關(guān)”和扛鼎。“翹關(guān)”中的“翹”即舉，“關(guān)”指古代城門所用的大門閂。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國的國都城門通常都有四五丈寬，門閂有幾百斤重。“翹關(guān)”就是“以一手捉城門關(guān)顯而舉之”。

《呂氏春秋》記載：“孔子之勁，舉國門之關(guān)。”唐朝以后，“翹關(guān)”被列為武舉科目之一，考試時(shí)用的木閂長達(dá)一丈七尺，沒有相當(dāng)力氣是抓不起來的。

再來說說扛鼎。鼎是古代象征王位的“寶器”，分量自然不輕。所謂扛鼎，即用手舉鼎，有些類似現(xiàn)在的舉重。史稱楚霸王項(xiàng)羽“長八尺余，力能扛鼎，才氣過人”。戰(zhàn)國時(shí)期，秦武王嬴蕩身強(qiáng)力壯又好斗。一次，他和大力士比賽舉鼎，不料卻被鼎砸傷，傷重而亡。

當(dāng)然，古人想進(jìn)行肌肉和力量訓(xùn)練，也不一定非要花大力氣“翹關(guān)”、扛鼎，也可以舞刀、舞叉等。清朝時(shí)，武舉考試的必考科目是“刀弓石”，即舞刀、開弓和掇石。‌其中，掇石即舉起巨石，考查考生的臂力。這些考試不僅需要考生拼力氣，還要講究技巧，才能力壓群雄，一舉奪魁。

對一般人來說，力氣不夠大也不想?yún)⒓游渑e考試，還有其他方式可以健身，譬如運(yùn)甓?！稌x書·陶侃傳》中說：“侃在州無事，輒朝運(yùn)百甓于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。”陶侃就是陶淵明的曾祖父。所謂“運(yùn)甓”，說白了就是搬磚。陶侃當(dāng)過將領(lǐng)、州牧。他閑來無事時(shí)的鍛煉方式就是每天早上把100塊磚搬到屋外，等到晚上再搬回來。有人覺得很奇怪，陶侃則說：“我欲統(tǒng)一江北，唯恐太過安逸。”志向遠(yuǎn)大不說，單說早晚搬磚這件事，跟現(xiàn)在的舉啞鈴等器械運(yùn)動(dòng)就有些相似。這種簡單有效的運(yùn)動(dòng)方式，既能鍛煉臂力，又能消耗熱量，對預(yù)防肥胖、強(qiáng)身健體大有好處。

五禽戲、八段錦、太極拳流傳至今

馬球運(yùn)動(dòng)在唐朝風(fēng)行一時(shí)，成為貴族階層最熱衷的運(yùn)動(dòng)。宋朝以后，一種更為平民化的運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，那就是現(xiàn)代足球的前身——蹴鞠。據(jù)記載，蹴鞠早在戰(zhàn)國時(shí)期就已出現(xiàn)，宋朝時(shí)最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“康莊馳逐，窮巷踏鞠”“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的熱鬧場面。在此熱潮下，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”，社會(huì)上還出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人。

和馬球、蹴鞠等群體性體育運(yùn)動(dòng)相比，五禽戲、八段錦、太極拳等簡單易行的運(yùn)動(dòng)方式更適合人們在家中獨(dú)自練習(xí)。

五禽戲是東漢末年名醫(yī)華佗創(chuàng)編的導(dǎo)引術(shù)，即古代的呼吸運(yùn)動(dòng)（導(dǎo)）與肢體運(yùn)動(dòng)（引）相結(jié)合的一種養(yǎng)生術(shù)。《后漢書》記載：“（華佗）有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)。”五禽戲通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（一說鶴）五種動(dòng)物的動(dòng)作來強(qiáng)健身體，有些類似現(xiàn)代體操運(yùn)動(dòng)。

八段錦，最早可以追溯到北宋時(shí)期。其來歷有兩種說法：一說由古代名醫(yī)所創(chuàng)，用以調(diào)理身體、預(yù)防疾??；一說源于古代軍事訓(xùn)練，幫助士兵增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高戰(zhàn)斗力。最初的八段錦由八節(jié)不同動(dòng)作組成，每節(jié)都有不同的健身效果。隨著時(shí)間的推移，八段錦日益完善，最終形成了目前流傳的版本。八段錦簡單易學(xué)，健身效果顯著，自出現(xiàn)以來便受到人們的喜愛。

和五禽戲、八段錦類似的古代健身方式還有太極拳。三者都融合了古代中醫(yī)養(yǎng)生理念和武術(shù)精神，并通過舒展身體、活動(dòng)關(guān)節(jié)等方式達(dá)到增強(qiáng)身體素質(zhì)的效果。五禽戲、八段錦、太極拳的動(dòng)作都充滿了美感和韻律感，練習(xí)時(shí)既能鍛煉身體，又能愉悅心情、陶冶情操，對于人們的身心健康大有裨益。

原標(biāo)題：“國家喊你減肥了”沖上熱搜 跟著古人動(dòng)起來！