2023年3月28日，中華民族共同體體驗館在北京開館。在中華民族優(yōu)秀文化體驗區(qū)的《瑪納斯》演出中，演員以一聲凝聚著向往、歌頌、熱愛之情的“瑪納斯”呼喊結束表演。安徽游客郭女士深受震撼，她說：“演出讓我感受到音樂那種撲面而來的力量。以后有機會，我一定要去新疆體驗豐富多彩的民族文化。”
?在中華民族共同體體驗館的中華音樂體驗空間，維吾爾族大型傳統(tǒng)古典音樂十二木卡姆精彩上演。（民族畫報記者 鷹鴿 攝影）
新疆歷來是多元文化薈萃的地區(qū)，新疆文化既有多元，更有一體。新疆地處中國西北，巍巍天山孕育出絢麗多彩的各民族文化。作為亞歐大陸腹地，新疆自古以來就是中國通向西方的重要通道，是中西文化的匯聚交流地。多元融成一體，一體反哺多元。在中華文明懷抱中孕育的新疆各民族文化，經過歷代發(fā)展，同中原文化包容互鑒、深度融合，成為中華文化的組成部分。中華文化始終是新疆各民族的精神家園，也是新疆各民族文化發(fā)展的動力源泉。
舞樂新疆
甲辰龍年除夕夜，中央廣播電視總臺2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會新疆喀什分會場《舞樂新疆》節(jié)目驚艷世界。這8分鐘，是“歌舞之鄉(xiāng)”文化底蘊酣暢淋漓的展現(xiàn)，更是新疆深入開展文化潤疆工程、鑄牢中華民族共同體意識的生動注腳。
?在中央廣播電視總臺2024年春晚新疆分會場上，《舞樂新疆》節(jié)目精彩上演。（武勇 攝影）
早在2000多年前，張騫出使西域，為新疆帶來了中原文化和生活習俗，也帶回了笛子、大胡、二胡、琵琶等民族樂器。于是新疆歌舞里有了農耕和中原文化的信息，而中原從民間到宮廷的樂舞中也多了新疆的故事，且歷朝歷代傳衍不息。
?韓休（唐玄宗時期宰相之一）墓東壁的樂舞圖中，身著唐朝服飾的男女腳踏聯(lián)珠紋橢圓花毯跳起胡旋舞，伴奏樂器中清晰可見中原的弦樂。（中新社發(fā) 許建梅 攝影）
?琳瑯滿目的新疆民族樂器。（民族畫報記者 滕俊 攝影）
這里是新疆，蒼茫雄渾的帕米爾高原，嘹亮悠揚的鷹笛聲，塔吉克族舞者雄健灑脫的舞姿，讓人仿佛看到雄鷹搏擊長空的優(yōu)美姿態(tài)；長篇史詩《瑪納斯》以優(yōu)美的唱腔、豐富的內容，將我們帶進柯爾克孜族波瀾壯闊的奮斗歷史和英雄傳奇之中；綠草如毯的巴音布魯克草原，熱情奔放的蒙古族舞蹈和婉轉悠揚的長調歌曲，與哈達美酒一起，頓時讓人不知此身是客……
?歌舞劇《瑪納斯》的演員們跳起歡快的舞蹈。（民族畫報記者 盧旭 攝影）
?新疆民間藝人吟唱《江格爾》。（民族畫報記者 鷹鴿 攝影）
?第三屆全國少數(shù)民族文藝會演上的鷹舞表演。（包杰 攝影）
?游客在喀什古城“古麗的家”特色民宿欣賞舞蹈。（民族畫報記者 盧旭 攝影）
2023年是“一帶一路”倡議提出十周年，也是中國—中亞文化藝術年。第六屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)聚焦絲路主題，以舞為橋，以藝術聯(lián)通世界，十幾個國家和地區(qū)的28臺優(yōu)秀?。ü?jié)）目、60臺精彩歌舞在17天里輪番上演，千余舞者一展曼妙舞姿。音樂和舞蹈架起友誼的橋梁，延續(xù)千年的絲路情誼，正在煥發(fā)出新的生機與活力。
?2023年7月20日，第六屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)在新疆人民大會堂開幕。（中新社記者 劉新 攝影）
手藝新疆
漫漫絲路，悠悠千載。植桑、養(yǎng)蠶、繅絲等技術自東向西而來，與當?shù)貍鹘y(tǒng)花色圖案繾綣交織千年，形成了被稱為“絲路活化石”的艾德萊斯綢。與絲綢一樣，桑皮紙也沿著古絲綢之路傳播到中亞和歐洲。如今，地處中亞烏茲別克斯坦的撒馬爾罕地區(qū)，依然保留并延續(xù)著1300多年前從唐朝傳入的桑皮造紙技藝。
?織造艾德萊斯綢。（民族畫報記者 潘璇 攝影)
?艾德萊斯綢變幻多樣。（民族畫報記者 潘璇 攝影)
?多彩的艾德萊斯綢。（民族畫報記者 滕俊 攝影）
?艾德萊斯色彩絢麗，備受消費者青睞。（中新社記者 劉新 攝影）
?桑皮紙是以桑樹皮為原料制成的一種紙，因為誕生于漢代，又被稱為漢皮紙。（中新社記者 劉新 攝影）
喀什土陶，被譽為“泥巴藝術”，是源自中國新疆喀什地區(qū)的一種傳統(tǒng)手工藝，其歷史可追溯至新石器時代。土陶制品包括生活用品如碗、壺、罐等，以及裝飾品，既有樸素無華的素陶，也有施以釉色或彩繪的精美藝術品，展示了從實用到觀賞的廣泛用途。
?喀什土陶不僅是日常生活的一部分，更成為新疆文化的一張名片。（中新社記者 劉新 攝影）
受中原文化影響，新疆在約1500年前就有了剪紙，主要應用于印染、刺繡、氈毯、服飾、家具等生活用品上。在新疆哈密維吾爾族傳統(tǒng)刺繡中，有一種經典圖案流傳已久——同一個枝干上開出蓮花、梅花、石榴花等不同花朵，多彩艷麗。
?新疆霍城縣的剪紙。(霍城縣惠遠鎮(zhèn)則徐中心學校 供圖)
諸如艾德萊斯綢、桑皮紙、土陶、剪紙、刺繡等，中華文化之樹上的每一枝、每一葉都被滋潤著，新疆各民族優(yōu)秀文化都得到了積極保護和傳承發(fā)展。
滋味新疆
美食，不僅是味蕾的盛宴，更是歷史、文化和情感的載體。新疆，以其獨特而豐富的美食文化吸引無數(shù)人前往。提起新疆美食，烤羊肉串、拌面、抓飯、大盤雞、烤包子、新疆炒米粉、奶茶、烤魚、缸子肉、九碗三行子、馕坑肉、丸子湯等，不一而足。
?新疆抓飯。（民族畫報記者 潘璇 攝影）
?色澤金黃的新疆烤馕。（民族畫報記者 潘璇 攝影）
?令人垂涎欲滴的紅柳烤串。（民族畫報記者 潘璇 攝影）
?烤包子。（民族畫報記者 滕俊 攝影）
其實，我們所熟知的一些新疆菜并非那么的“新疆”，很多都是飲食文化融合的產物，比如大盤雞，就有一段融合故事。據(jù)傳，民國時期，四川廚師躲避戰(zhàn)亂來到沙灣，在當?shù)氐睦弊映措u中加入寬面，并以大盤盛放，于是得名“大盤雞”。地道的大盤雞，選用地道的當?shù)厥巢模鞲瓯阪?zhèn)的土雞、博爾通古鄉(xiāng)的土豆、安集海的辣椒以及烏蘭烏蘇鎮(zhèn)的大蔥，一樣都不能少。后來隨著貨車司機、游客的到來，好吃的大盤雞順著公路開始旅行，逐漸傳播到全國各地。
?新疆大盤雞。（視覺中國 供圖)
在中華文明懷抱中孕育的新疆飲食文化，追求平衡與和諧，體現(xiàn)著團結協(xié)作的精神，具有鮮明的特色。同時，新疆美食也不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為展示中國文化和魅力的重要窗口。
安居新疆
一曲《吐魯番的葡萄熟了》曾經唱紅了大江南北，但對于澆灌葡萄藤的坎兒井，許多人卻并不清楚?？矁壕俏覈陆糯鷦趧尤嗣裨谥性挤ǖ幕A上，結合西亞、中亞地區(qū)水利技術，創(chuàng)造的一種獨特的地下水利灌溉工程，主要分布在天山南麓的吐魯番。天山雪水流淌在坎兒井，滋潤著這片干旱的土地，養(yǎng)育著世代生活在這里的各族人民。對于吐魯番人民來說，坎兒井就是“生命之泉”。
?新疆吐魯番坎兒井與萬里長城、京杭大運河并稱為中國古代三大工程。（視覺中國 供圖）
悠悠中華在歲月的沉淀下創(chuàng)造了一個又一個燦爛的文化，古建筑便是一顆璀璨明珠，其深遠的影響一直延續(xù)至今。有著千年歷史的喀什古城是一座陶土色的城，一磚一瓦，都是時光積淀的韻味。土墻上工藝繁雜的雕花門窗，給這份厚重增添了典雅活潑的趣味。鐵藝巴扎（巴扎意為集市）里，叮叮當當?shù)拇蜩F聲此起彼伏。陶土巴扎內，造型別致的碗、盆、缸、壺、罐琳瑯滿目。作為絲綢之路的重要節(jié)點，絲綢之路的南道與北道在這里匯合，文化在這里交融積淀。
?喀什古城西區(qū)彩虹巷五彩斑斕，吸引眾多旅拍者打卡紀念。（民族畫報記者 趙利 攝影）
?坐落于伊寧市的六星街，以其六角形街巷布局而得名。（民族畫報記者 盧旭 攝影）
俗稱：“南有喀什高臺民居，北有伊犁喀贊其。”回望高臺民居，映入眼簾的是由四根立柱共同構成的立體型大門。大門拱形上的圖案原型來自1995年在和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)的漢代織錦護臂“五星出東方利中國”，這見證了國家開發(fā)建設西域的歷史。四根立柱代表了四大文明在喀什交匯融合，展現(xiàn)了中華文明開放包容的特質。
?高臺民居。（民族畫報記者 趙利 攝影）
“喀贊其”意為“鑄鍋為業(yè)的匠人”，“其”便是“工匠”的意思。歷史上這里就是伊犁地區(qū)手工藝品制作銷售中心，沿街的上百家手工作坊里各色產品琳瑯滿目，煙火氣升騰，百年民居也見證著伊寧多元文化的交融與老百姓生活的變遷。
?伊犁老城喀贊其民俗旅游區(qū)。（視覺中國 供圖）
在中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤下，新疆各族群眾多層次、多領域、多形式的交流互鑒、融合發(fā)展，使得中華文化這棵大樹愈加根深干壯、枝繁葉茂。
原標題：文化潤疆｜多元一體在新疆
責任編輯：莫淼新海南手機客戶端
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