文化中國(guó)行丨除了吃月餅,過(guò)中秋還有哪些“儀式感”?

  每年農(nóng)歷八月十五日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。如今,中秋節(jié)已經(jīng)是流行于中國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)節(jié)日,承載著豐富的文化內(nèi)涵。

  中秋節(jié),又稱月夕、拜月節(jié)等,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)?!妒酚?middot;孝武本紀(jì)》記載:“朝朝日,夕夕月,則揖。”講的就是古代“春祭日,秋祭月”的民俗活動(dòng)。中秋節(jié)起源于先秦,普及于漢,定型于唐朝,正式定立于北宋,盛行于宋朝以后,明清時(shí)期,中秋節(jié)與春節(jié)齊名,成為中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。

  北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類(lèi)學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放:中秋它是源于一個(gè)自然節(jié)氣,秋天的三個(gè)月,最中間一個(gè)月叫仲秋。中秋節(jié)在四大節(jié)里邊,它應(yīng)該說(shuō)作為節(jié)日是比較晚的,雖然它的源頭很早,但是真正成為民俗節(jié)日,應(yīng)該是宋代以后。在城市鄉(xiāng)村里邊,都把中秋作為一個(gè)重要節(jié)日來(lái)過(guò),明清時(shí)期把中秋節(jié)作為一個(gè)既要祭拜月亮賞月,也要家人團(tuán)圓,還要做一些經(jīng)濟(jì)生活的節(jié)關(guān),就是結(jié)賬的日子。

  到了現(xiàn)代,中秋節(jié)已經(jīng)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,并在歷史的發(fā)展過(guò)程中,逐漸發(fā)展出了豐富多彩的中秋民俗。

  在北京,“請(qǐng)”兔兒爺是一直延續(xù)到現(xiàn)在的中秋傳統(tǒng)民俗之一。老北京民俗中對(duì)于兔兒爺?shù)募腊荩钤缡加诿鞒娜思o(jì)坤的《花王閣剩稿》。每逢中秋節(jié),老北京人家都會(huì)供奉造型各異、形象生動(dòng)的“兔兒爺”,寓意平安和吉祥。

  在江西、湖南等地,每到中秋節(jié)都會(huì)舉行“燒寶塔”活動(dòng)。燒塔習(xí)俗源自元代,距今已有600多年歷史,中秋燒塔相對(duì)于一般中秋活動(dòng)而言有其自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵,它是稻谷節(jié)節(jié)飽滿、家里紅紅火火、親朋平平安安的象征。

  此外,宋《武林舊事》卷三中記載了當(dāng)時(shí)的臨安城即現(xiàn)在的杭州過(guò)節(jié)放花燈水燈的勝景;清朝《壹齋集》卷七中記載了安徽地區(qū)中秋節(jié)婦女在菜園地中摸瓜摸豆角的“摸秋”趣聞。“走月亮”的中秋民俗至今依然還在蘇州地區(qū)流行。

  而作為中秋節(jié)最不可或缺的元素之一,月餅象征著大團(tuán)圓。在現(xiàn)存文獻(xiàn)中,月餅一詞最早收錄于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。到了明朝,已經(jīng)有大量關(guān)于月餅的記載,這時(shí)的月餅已是圓形,而且只在中秋節(jié)吃,是民間盛行的中秋節(jié)祭月時(shí)的主要供品。

  “闔家團(tuán)圓”的精神指向,成為現(xiàn)今中秋節(jié)的主要文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

 ?。偱_(tái)央視記者 許盼盼 閆宏 趙學(xué)鋒)

原標(biāo)題:文化中國(guó)行丨除了吃月餅,過(guò)中秋還有哪些“儀式感”?

責(zé)任編輯:曾令瑾
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