海南文體

　　■ 伊拉

　　宋代大詩(shī)人蘇東坡一生與香為伴，無論在朝為官還是被貶流放時(shí)，哪怕睡個(gè)午覺，身邊也得焚著香，熏著香氣酣然入夢(mèng)：“日射回廊午枕明，水沉銷盡碧煙橫。”他是史上著名的合香高手，是對(duì)香有著深入研究的香論大家，他對(duì)合香的時(shí)節(jié)、香料、用具都非常講究。在給“蘇門四學(xué)士”之一、被稱“香癡”的另一位大詩(shī)人黃庭堅(jiān)的詩(shī)《和黃魯直燒香二首》中，蘇東坡寫道：“不是聞思所及，且令鼻觀先參。”意即香要用心去品味，古人稱之為“聽香”，此境界非一般人所能抵達(dá)。

　　海南沉香

　　“蘇黃”以香唱知己

　　在宋代文學(xué)史中，“蘇黃”代表著一種高度，“蘇”是蘇東坡，“黃”即為黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)既是蘇東坡的門生(黃庭堅(jiān)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”)，亦是蘇東坡的知己，除了詩(shī)詞、書畫，“蘇黃”在香道上也是同好者。黃庭堅(jiān)對(duì)海南沉香的喜愛，或許更甚于蘇東坡，在其《賈天錫惠寶薰乞詩(shī)作詩(shī)報(bào)之》中，毫不諱言地以“香癖”自稱：“賈侯懷六韜，家有十二戟。天資喜文事，如我有香癖。”他的《香之十德》更是對(duì)香的內(nèi)涵做了全面而深刻的分析和評(píng)價(jià)。值得一書的是，在元祐年間，“蘇黃”二人以黃庭堅(jiān)酬答別人送的香品為引子寫了幾首唱和詩(shī)。黃庭堅(jiān)先起詩(shī)(《有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻二首》)：

　　其一

　　海上有人逐臭，天生鼻孔司南。

　　但印香嚴(yán)本寂，不必叢林徧參。

　　其二

　　我讀蔚宗香傳，文章不減二班。

　　誤以甲為淺俗，卻知麝要防閑。

　　“但印香嚴(yán)本寂，不必叢林遍參。”黃庭堅(jiān)此句，意為只要聞著帳中香，便可不必去四方游歷、參禪悟道。在宋代，儒佛道三教融合甚好，“香”是僧、道打坐參禪的靜友。因而，這一時(shí)期的文士皆慕禪道，與僧人、道人多有往來，他們借焚香清修以感受、體悟道理和禪機(jī)，蘇軾和黃庭堅(jiān)都極為推崇“聞香如參禪”。詩(shī)中最后兩句是黃庭堅(jiān)讀范曄的《和香方》一書的記后感，稱范曄文采不輸漢代的班彪、班固父子。

　　對(duì)此，蘇東坡很快回詩(shī)《和黃魯直韻二首》。

　　其中，“四句燒香偈子，隨香遍滿東南。不是聞思所及，且令鼻觀先參”是蘇東坡借香贊黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的超逸絕塵。“萬卷明窗小字，眼花只有斕斑。一炷香消火冷，半生身老心閑。”此句中，蘇東坡以香說人，以香比喻自我精神的熄減，其實(shí)不過是蘇東坡的自謙之詞。

　　(明)佚名《十八學(xué)士圖之琴》，座中有焚香。

　　黃庭堅(jiān)不甘落后，再和以詩(shī)《子瞻繼和復(fù)答二首》。其中一句“一炷煙中得意，九衢塵里偷閑”彰顯了黃庭堅(jiān)偷得半日閑的悠然愜意與對(duì)蘇軾的殷殷慰勉。這些詩(shī)歌不僅記錄了二人對(duì)香的熱愛和感悟，更是展現(xiàn)了他們之間的深厚友誼和高雅情趣。他們同是北宋的大家，以香唱和，酬唱贈(zèng)答，如同伯牙撫琴，子期辨音，高山流水遇知己。

　　雪里已知春信至

　　蘇東坡玩香，可謂已到極致。宋《陳氏香譜》有載，“梅花香”有好幾種不同配方，尤有一道“雪中春信”，無限清冷幽靜，卻暗藏盎然生機(jī)。“雪中春信”即為蘇軾所創(chuàng)制。蘇東坡歷時(shí)七年，只為和出早春寒意料峭時(shí)梅花初綻的香氣。宋哲宗元祐五年(公元1090年)初春，一場(chǎng)春雪灑落杭州城。彼時(shí)的杭州城太守蘇東坡，緩緩踱步來到院中，盯著落了一樹白雪的梅花叢，凝神良久。隨后他喚來愛妾朝云與侍女，從博古架中取下一個(gè)精致錦匣，從中拿出一只羊脂玉碗，交于朝云，殷殷叮囑她，趁著此時(shí)春雪正盛，到院中取一些梅花芯中之雪，取雪時(shí)要有感存天地和愛梅之心，一定要摒棄雜念，以毛筆輕輕掃動(dòng)，切不可傷到梅花。蘇東坡又讓書童從香窖中拿出炮制好的沉香、檀香，烘干的丁皮梅肉，以及樸硝等香藥，按照他給的配方一一稱出。這些香藥，早在年前他就已制好，只等今天這場(chǎng)大雪。待愛妾與侍女采雪歸來，碗中的雪部分已經(jīng)融化，帶有花粉的雪水閃著淡而晶瑩的光澤，散發(fā)出幽幽梅香。他把配好的香藥鋪撒于和香盤中，用鬃刷彈上一層玉碗中“梅魂雪魄”的花露，再鋪一層香藥，待香藥潤(rùn)透后，開始和香。而后，用和好的香粉做成篆香并將其點(diǎn)燃，那氤氳香氣，如同萬梅吐幽，蘇東坡聞之，自言“百日窖藏后其香韻則會(huì)更加悠長(zhǎng)” 。

　　(明)周嘉胄所撰《香乘》，載有“雪中春信”香方。

　　“沉檀為末各半錢，丁皮梅肉減其半，揀丁五粒木一字，半兩樸硝柏麝拌，此香韻勝殊冠絕，銀葉燒之火宜緩。”此香氣味幽涼，聞之使人心安，“雪中春信”就此成為香譜中最美的一味，流傳千年。這大概也是蘇東坡創(chuàng)制的最浪漫的一味香，于冷香中嗅得花開之味，雪里已知春信至。

　　明朝文學(xué)家屠龍?jiān)缡窃u(píng)價(jià)蘇東坡的和香：“和香者，和其性也;品香，品自性也。自性立則命安，性命和則慧生，智慧生則九衢塵里任逍遙。”蘇東坡的品性，與他的香一樣高潔宜人。

　　值得一提的是，今人陳云君為了紀(jì)念蘇軾和蘇轍兩位大文豪的才氣及其兄弟間的深厚感情，特別在他的集子《燕居香語(yǔ)》中提出了一款和香“二蘇舊局”，名字亦是風(fēng)雅至極。據(jù)稱此香由沉香、檀香、乳香、琥珀、煉蜜、茉莉花調(diào)制而成，溫熏后花香褪卻，幾不可聞，有古書卷紙間的草木氣息。這香氣縹縹緲緲地銜接起蘇東坡的“雪中春信”，綣繾了近千年。

　　有無窮之氤氳

　　蘇東坡與海南沉香的淵源很深，這一點(diǎn)，似乎從他出生的時(shí)候就開始了。被貶謫海南的宰相丁謂，以一篇2000余字的文章《天香傳》確立了海南沉香甲天下的地位。這位充滿爭(zhēng)議的宰相去世的這一年(1037年)，蘇東坡剛好出生。60年之后的1097年6月，蘇東坡也被貶謫來到了海南，這一年，他60歲?！董傊莞尽酚休d，初到海南島的蘇東坡，一上島便目睹沉香被“竭澤而漁”，心痛不已，即時(shí)作詩(shī)抨擊亂砍沉香之舉：“沉香作庭燎，甲煎紛相如。豈若注微火，縈煙裊清歌。貪人無饑飽，胡椒亦求多。朱劉兩狂子，隕墜如風(fēng)花。本欲竭澤漁，奈此明年何?”蘇軾的怒氣，至今讀來，依然可引共鳴。而蘇軾與海南沉香之緣，也以一種非比尋常的方式開始了。謫居海南的蘇東坡，對(duì)海南沉香的研究愈深入，興奮之情愈甚。其間，恰逢其弟蘇轍六十壽辰，兄弟倆終不得相見，只能贈(zèng)一禮物聊慰相思。蘇東坡尋得一沉香山子為弟弟祝壽，并作《沉香山子賦》：

　　古者以蕓為香，以蘭為芬，以郁鬯為祼，以脂蕭為焚，以椒為涂，以蕙為薰。杜衡帶屈，菖蒲薦文……養(yǎng)幽芳于帨帉。無一往之發(fā)烈，有無窮之氤氳。蓋非獨(dú)以飲東坡之壽，亦所以食黎人之芹也。

　　在賦中，蘇東坡描繪了海南沉香的色澤，材質(zhì)和氣味散發(fā)的特點(diǎn)，稱它“金堅(jiān)玉潤(rùn)，鶴骨龍筋，膏液內(nèi)足”。這12個(gè)字后來成為對(duì)海南沉香的經(jīng)典描述。宋代流行的隔火熏香，將沉香的縹緲之氣在中國(guó)文人墨客的案幾上縈繞了近千年。“沉香山子”，蘇東坡稱之為“矧儋崖之異產(chǎn)，實(shí)超然而不群”，置于案上，卻又“有無窮之氤氳”。這道來自海南的香氣，熏染著蘇東坡兄弟二人的胸襟。蘇轍對(duì)哥哥的一番苦心了然于胸，他“奉持香山，稽首仙釋”，愿“永與東坡，俱證道術(shù)”。一方海南沉香山子，承載了中國(guó)歷史上最富才華的兄弟倆的深情。隔著山海，東坡先生的內(nèi)心其實(shí)是凄涼的，他也許又想起多年前，自己為妻子王弗寫過的詩(shī)句“金爐猶暖麝煤殘。惜香更把寶釵翻。重聞處，余熏在，這一番、氣味勝?gòu)那?rdquo;。

　　本文圖片均為資料圖