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　　■ 海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 陳耿

　　海南大學(xué)辛世彪教授的學(xué)術(shù)專著《<薩維納的臨高語(yǔ)詞匯>整理與研究》，近日由上海教育出版社正式出版發(fā)行。薩維納是20世紀(jì)法國(guó)飲譽(yù)國(guó)際的語(yǔ)言學(xué)家和人類學(xué)家，100年前，他登陸海南島，開始了他的學(xué)術(shù)之旅，先后在瓊4年多時(shí)間。

辛世彪著《<薩維納的臨高語(yǔ)詞匯>整理與研究》。

　　有人喜歡登山探險(xiǎn)，有人喜歡行走天下，自稱“天涯記音人”的辛世彪，教學(xué)之余鐘情田野調(diào)查和案頭工作，調(diào)查研究海南的語(yǔ)言和方言，一晃20多年過去了。

辛世彪教授（左一）調(diào)查臨高語(yǔ)長(zhǎng)流方言。

　　緣起

　　記：記得您一開始的主要研究方向是海南閩語(yǔ)，是什么樣的機(jī)緣讓您對(duì)臨高語(yǔ)產(chǎn)生興趣并付諸調(diào)查研究行動(dòng)？

　　辛：我于1999年7月到海南工作，次年初夏投入海南話（海南閩語(yǔ)）的調(diào)查。到2004年初已經(jīng)完成全島的海南話調(diào)查（共調(diào)查28個(gè)方言點(diǎn)），并出版《東南方言聲調(diào)比較研究》（補(bǔ)充進(jìn)我調(diào)查的海南話資料）。由于海南話的一些特征不能從內(nèi)陸閩語(yǔ)得到解釋，我便立即調(diào)查與之關(guān)系密切的臨高語(yǔ)。我的《海南閩語(yǔ)比較研究》本來已與出版社簽約，但在我調(diào)查完臨高語(yǔ)并做了大幅度修改后，才于2013年出版。

　　2006年夏天，我已完成臨高語(yǔ)12個(gè)代表方言點(diǎn)的初步調(diào)查，發(fā)表了3萬多字的《臨高語(yǔ)聲母的特殊音變及其與同族語(yǔ)言的關(guān)系》一文。2007年獲得國(guó)家社科基金資助后，又將調(diào)查內(nèi)容擴(kuò)展加深（包括語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法）。

　　記：您是如何發(fā)現(xiàn)《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》的？是什么促使您投入近20年的時(shí)間進(jìn)行翻譯、調(diào)查和研究？

　　辛：在調(diào)查之初，我閱讀了大量有關(guān)臨高語(yǔ)的中外文資料，已經(jīng)知道國(guó)際學(xué)術(shù)界有關(guān)臨高語(yǔ)及臨高人的名稱來自薩維納神父（F.M.Savina,1876—1941）。當(dāng)時(shí)找到薩維納的《海南島志》，并在前輩學(xué)者周偉民教授的催促下翻譯了此書。此前已經(jīng)讀過梁敏教授的文章《“臨高人”——百粵子孫的一支》，其中一段寫道：

　　薩維那神甫在半個(gè)世紀(jì)前曾把他們稱為ong-be“翁貝”人。奧德里古爾和橋本萬太郎等人也一直沿用be“貝”這個(gè)名稱。但德國(guó)民族學(xué)者H·史圖博卻聲稱他在海南島的實(shí)地調(diào)查中從來沒有聽到過這個(gè)稱呼。我們1957年和1980年在臨高、澄邁、瓊山等地的實(shí)地調(diào)查中與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、干部和群眾座談時(shí)，都沒有人知道“翁貝”或“貝”這個(gè)名稱，甚至在國(guó)家民委調(diào)查組為確定這部分人的民族成份和民族稱謂的調(diào)查中，當(dāng)?shù)馗刹?、群眾也不承認(rèn)有過這種稱謂。

　　我發(fā)現(xiàn)，所謂ong-be“翁貝”，正好與我調(diào)查過的?？谖鹘嫉拈L(zhǎng)流話相合，讀作ang-be“昂貝”，ang是“人（翁）”，be是“村”，“昂貝”就是“村人”。薩維納《海南島志》中又有這樣一段話——

　　有一天，我乘坐公共汽車，去臨高（Lam-cô）邊界的幾個(gè)村人（Ong-Bê）朋友家做客，同車有幾個(gè)海南人（Hainanais）……這時(shí)候車正好到了那流（No-Liu）村，這是我要下車的地方，我急忙從這幾個(gè)人面前消失，他們也許好長(zhǎng)時(shí)間后才從驚訝中回過神來。

　　這里的“那流”是“長(zhǎng)流”的舊稱，“海南人”指說海南話的人。薩維納的記錄也證實(shí)了他把臨高人稱作ong-be，就是來自長(zhǎng)流話。于是，我決定深入調(diào)查長(zhǎng)流話。

　　2007年夏，我的老師、語(yǔ)言學(xué)家潘悟云教授幫我從法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院復(fù)印回來《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》一書，我開始整理此書，先把原書全文錄入電腦，然后翻譯詞條，排版留空，打印出來，找到長(zhǎng)流發(fā)音人一一調(diào)查記音和核對(duì)，分別找過好幾位老人核對(duì)、補(bǔ)充、改錯(cuò)，等等。此后陸續(xù)調(diào)查、核對(duì)材料，發(fā)表了一些研究論文。

　　2019年獲得國(guó)家社科基金后期資助后，我開始再次找來發(fā)音人，重新調(diào)查、核對(duì)一遍，做了大量補(bǔ)充，然后將我對(duì)此書的研究文章作為“上篇：研究部分”，將我對(duì)此書核對(duì)、補(bǔ)充、改錯(cuò)后的材料作為“下篇：整理部分”，成為《<薩維納的臨高語(yǔ)詞匯>整理與研究》一書。

　　經(jīng)典

　　記：薩維納神父為什么會(huì)研究臨高語(yǔ)？《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》原書的價(jià)值何在？

　　辛：薩維納神父本來在越南北部山區(qū)傳教，此人有語(yǔ)言天賦，不僅熟練掌握了當(dāng)?shù)氐脑侥险Z(yǔ)、苗瑤語(yǔ)和土語(yǔ)（越南傣語(yǔ)），還精通漢語(yǔ)、漢字，與孫中山等人熟識(shí)。薩維納于1925年來到海南，廣東國(guó)民政府計(jì)劃改造海口港，請(qǐng)荷蘭工程師做設(shè)計(jì)，請(qǐng)薩維納當(dāng)翻譯。薩維納當(dāng)時(shí)已經(jīng)兩次獲得歐洲學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)，在國(guó)際學(xué)術(shù)界很有聲望。因此，他也接受當(dāng)時(shí)在河內(nèi)的法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院委托，調(diào)查海南島的語(yǔ)言和民俗。在海南的4年多時(shí)間里，薩維納不僅環(huán)島考察，而且穿越黎區(qū)，出版了《海南島志》。他編寫了《臨高語(yǔ)—法語(yǔ)詞典》《福佬語(yǔ)（海南話）—法語(yǔ)詞典》和《黎語(yǔ)—法語(yǔ)詞典》。其中，《臨高語(yǔ)—法語(yǔ)詞典》手稿經(jīng)著名學(xué)者奧德里古爾（A.G.Haudricourt）編輯整理后成為《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》，此書1965年由遷到巴黎的法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院出版。

　　《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》是公認(rèn)的臨高語(yǔ)研究經(jīng)典著作，被國(guó)際學(xué)術(shù)界廣泛征引，他的原始記錄很有價(jià)值。薩維納用他熟悉的越南“國(guó)語(yǔ)”拉丁字母記音，不僅記錄長(zhǎng)流話的聲母、韻母，也記錄了聲調(diào)，這在早期西方人有關(guān)海南島語(yǔ)言的著作中絕無僅有，給我們提供了珍貴的語(yǔ)言資料。除了長(zhǎng)流話的連讀變調(diào)薩維納以前沒有接觸過，記錄中有搞混的之外，薩維納的記音已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確。

　　《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》的整理編輯者奧德里古爾也是著名語(yǔ)言學(xué)家，他在薩維納調(diào)查材料的基礎(chǔ)上加入了大量的侗臺(tái)語(yǔ)比較內(nèi)容，涉及的語(yǔ)言材料多達(dá)8種，包括薩維納和王力的黎語(yǔ)資料，使得此書不僅僅是單一語(yǔ)言（方言）的記錄，更有比較語(yǔ)言學(xué)的價(jià)值。薩維納在一百年前就把臨高語(yǔ)歸入臺(tái)語(yǔ)支，而非漢語(yǔ)方言的一種土話，其學(xué)術(shù)見地不但高明，而且超前。

《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》原著封面。

　　意義

　　記：您的研究、整理工作是如何進(jìn)行的？意義在哪里？

　　辛：《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》是關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言研究的專著，在國(guó)際上有名，但我國(guó)學(xué)者大多只聞其名，未見其書，對(duì)此書的真實(shí)情況及所涉及的方言知之甚少。

　　我做的工作首先是調(diào)查核對(duì)、補(bǔ)充、糾錯(cuò)。在此之前已經(jīng)弄清了音系，包括本族詞音系、漢字音音系以及連讀變調(diào)，制作了長(zhǎng)流話聲韻調(diào)配合詞表。調(diào)查的關(guān)鍵是找到合適的發(fā)音人，將原書中詞條逐一核對(duì)，厘清正誤、常說或不常說，并將與原書詞條同義、近義、反義及相關(guān)的詞一并調(diào)查記錄下來，這樣就大大擴(kuò)展了原書的內(nèi)容。

　　其次是研究，我前后共寫過8篇研究文章，弄清語(yǔ)音（聲韻調(diào)及連讀變調(diào)），分別本族詞與漢借詞，分辨漢借詞的本字，糾正原書中的錯(cuò)誤，論述長(zhǎng)流話的演變，等等。因此，本書上篇不僅是對(duì)原書的整理和研究，也是下篇的導(dǎo)讀。

　　《薩維納的臨高語(yǔ)詞匯》本身是名著，我的整理與研究，一方面將一百年前薩維納的記錄與當(dāng)代的記錄對(duì)照呈現(xiàn)，將其各種錯(cuò)誤一一糾正，奉獻(xiàn)給海內(nèi)外學(xué)術(shù)界一個(gè)更加完善的本子，另一方面將臨高語(yǔ)長(zhǎng)流話做一番比較深入的研究，因?yàn)樗桥R高語(yǔ)東部方言中最具特色的，值得進(jìn)一步挖掘。

　　冷門絕學(xué)‌

　　指那些學(xué)術(shù)關(guān)注度低、成果產(chǎn)出難、研究群體小的傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域和研究方向。這些學(xué)科通常具有文化價(jià)值獨(dú)特、學(xué)術(shù)門檻高、研究難度大等特點(diǎn)。冷門絕學(xué)包括但不限于甲骨學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、敦煌學(xué)、古文字學(xué)、瀕危語(yǔ)言（方言）研究、少數(shù)民族語(yǔ)言文字與歷史研究、特色地域文化研究、傳統(tǒng)文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)整理與研究等。

　　圖片均由受訪者提供

原標(biāo)題：記錄鄉(xiāng)音 守護(hù)方言