海南文體

　　■ 楊道

　　開欄的話

　　隱藏在城市深處的小街小巷，類似于城市的動脈血管，承載著細(xì)膩、廣闊而深厚的文化，彰顯著一座城市的人文和情懷。一街一文化，一巷一煙火。本期開始，本版開設(shè)“小巷朝歌”欄目，從街巷的歷史人物、建筑特色、民間故事、煙火市聲等方面來表現(xiàn)海南街巷的獨特個性與風(fēng)格，努力彰顯我們潛藏在街巷里的文化基因。

　　?？诟菂^(qū)作為千年古鎮(zhèn)，古街巷道縱橫交錯，故有“七井八巷十三街”之說，其蜿蜒的巷道里充滿歷史煙云。本欄特擷取其中的達(dá)士巷作為欄目開篇，拋磚引玉，期待大家的“小巷朝歌”。

資料圖：達(dá)士巷。

　　海口府城區(qū)內(nèi)的這條達(dá)士巷，走過好幾回，大都逢著微雨，以致關(guān)于這條巷子的記憶都是恍惚的，500年歷史里衍生的那些細(xì)節(jié)，也因此變得飄忽起來，像是早前的蒙太奇影像，落到小巷青石板的縫隙里，搖搖晃晃的。

　　達(dá)士巷靠著一座長滿青苔的城墻，寫著巷名的牌子常常被風(fēng)拽個個兒，然后面朝東南，發(fā)出一種金屬敲擊的奇特的聲響。這種聲響總是讓人感到一種隱秘的快樂。小巷里的人說，這巷子就是海南歷史的隱身地，一株墻縫里的枯草，都保不準(zhǔn)里邊藏著多少煙雨舊夢。

　　史志里的達(dá)士巷，原名鄭家巷，源于小巷入口的鄭氏祖屋——鄭存禮的故居。1654年，從福建南靖遷移而來的鄭氏先祖，在此地建了一間草屋。于鄭氏家族而言，這是一塊福地，從這間草屋開始，他們繁衍生息，在咸豐《瓊山縣志》里，這個家族的第三代出了個以“孝”聞名的鄭存禮。“孝”是海南人的底色，以“孝”聞名的鄭存禮，某種意義上，進(jìn)入了當(dāng)?shù)赝逯校识?，小巷最初?ldquo;鄭家巷”為名，便顯得順理成章了。

　　清乾隆時，鄭氏祖屋已經(jīng)從草屋變身為多重組合的院落，這座規(guī)模宏大的建筑，近乎是一篇宏文的開篇序語，抑或是一道值得欣喜的門檻。事實上，早在草屋出現(xiàn)之前，就有讀書人陸陸續(xù)續(xù)地遷進(jìn)了這條巷子，鄭廷鵠，鐘芳、吳典、王國憲……他們中的一些人中了進(jìn)士，這巷子顯赫了起來，名字也就跟著有了儒紳之氣——在達(dá)士巷里走過的那些文人墨客，長袍短袖地往小巷的藍(lán)空里一拂一甩，地上的青石板也跟著附和，被那一長溜腳丫和鞋印磨得光亮，400多米長的婉轉(zhuǎn)小巷，就這么進(jìn)了海南的典籍，連同青石板上那些修長的影子。

《大學(xué)士丘濬》（雕塑）李剛 作

　　一個有雨的下午，我走在小巷里，無論身處哪個角落，喧囂仿佛都在遠(yuǎn)處。俯身撿拾石縫間的荒藤老苔，仰頭看暮鴉吵著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落青石上，隱約而細(xì)碎……達(dá)士巷的安靜并非無聲。在這雨霧里，世界縮小到只剩了這一條小巷。腳下的青石與青石之間有一個小小的缺口，儲著雨水，雨滴歡快地跳上跳下。

　　與“鐘芳井”的相遇猝不及防，它是達(dá)士巷突然橫出的枝節(jié)，守著府城唯一保存完好的明清古石板路，這條石板路不過是400米達(dá)士巷里的一小段，卻在500年的時光里，讓讀書聲成為了這小巷里的尋常市聲。

　　鐘芳是明代的“嶺海巨儒”，1476年出生于崖州高山所（今海南三亞市崖州區(qū)水南村）。在古崖州出生，好像就注定了他人生的腳本，從小被李德裕、趙鼎、胡銓的故事滋養(yǎng)，他最終殿試賜二甲進(jìn)士第三名，被選為翰林院庶吉士、授編修等人生履歷，不過是水到渠成之事。“一時名動京師，蓋謂丘文莊后又一南溟奇才”“上繼文莊，下啟忠介”，任何贊譽于鐘芳而言都不顯著突兀。因而，他平日里飲用的井水，也自然地進(jìn)入了海南史書的章節(jié)。“明代著名文學(xué)家、史學(xué)家和哲學(xué)家”……現(xiàn)代人更直接，把他的名號都安得清爽明朗。鐘芳晚年定居于達(dá)士巷，他深厚的文學(xué)與史學(xué)素養(yǎng)，確乎需要一口近乎10米深的井來承接，由整塊玄武石雕琢而成的“鐘芳井”，井沿的75道溝壑，顯見了歲月的幽深，井壁的青苔與井里的水都安靜地躺著，波平如鏡。

　　海南的雨，來時急，去得活潑，地上的雨滴尚未完全褪去，太陽就轟轟烈烈地出來了，滿巷子里都是它的威光。陽光在數(shù)不盡的雨滴里舞著。500年來，小巷也許都是這樣的景致，有那么一些人，穿了刺繡的衣服，一次次走來，歡天喜地渲染著這一處靜地。

　　而我一進(jìn)小巷口，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)、渾厚。我總是在這小巷里想起電影中的慢鏡頭，人悠悠晃晃，可以把自己的每一個動作看得很清楚，每一絲風(fēng)飛葉動，每一縷歡喜和感傷，盼念與彷徨，都在這青石板路落下一些。

　　馬皇康皇廟就在巷口的右拐口，靜匿于紅墻中，廟前庭院的兩棵榕樹伸展了枝葉，交纏相接，抬頭便看不得天了，只由了那縫隙落一點點光亮下來。有人在對面院墻搭了戲臺，閑著的人們圍著戲臺談天說地，腳擱在旁邊的另一矮凳上，陽光透過細(xì)密的榕枝，與廟宇后庭神案前的燭火裊裊交融，搖曳著，從雕著蘭花的窗臺縹緲開去。

　　小巷深處有一座舊了的大戶宅第，是學(xué)者王國憲的故居。王國憲既是海南清末民初的著名學(xué)者，亦是一位倡導(dǎo)發(fā)展海南教育的領(lǐng)軍人物。他在自己人生的后40余年時間里，傾力考察海南民情，發(fā)掘整理了無數(shù)的海南地方文獻(xiàn)與志書，是他讓海南歷代先賢的典籍和地方文獻(xiàn)資料得到了完好的保存并傳于后世。他是民國時期的大藏書家，曾經(jīng)藏書三萬冊的“更生書屋”就在這座老了的庭院里。如今，200多年過去，這座由7棟瓦房組成的曾經(jīng)無比典雅的嶺南風(fēng)格建筑，門庭寥落，香火寂息。二道的拱形門有些幽深，廊柱褪盡了油漆，鏤花的窗格也斑駁出一些獨特的花樣。房子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)還隱隱有些類似于徽州黟縣的“序秩堂”。分上、中、下三廳，下廳是吹奏鼓樂的地方，也可以搭臺演戲。中廳為禮堂，可舉行祭祀儀式，上廳為享堂，樓上放置本族的祖宗牌位。祠堂高大威嚴(yán)，人處其間必產(chǎn)生敬畏之情。參加祭祀還有嚴(yán)明的規(guī)定，包括與祭人員要穿戴與身份相應(yīng)的衣冠，祭品的定式，等等。祠堂實質(zhì)上是一個家族精神教化的圣殿。

　　往深里走，會發(fā)現(xiàn)這座老去的宅第突如其來的驚喜：前院有晾曬的衣服，門前的盆植讓這百年老宅充滿了生活的煙火氣。我站在廳里叩問，無人應(yīng)答。中廳里的八仙桌上置著香爐，爐里的燭火與當(dāng)年的主人一樣，已是逝去了。墻角一些墨綠青苔，渲染著這座庭院的古老和書卷味，無人知曉藏書房最初的萌芽始于哪一本書，都有哪些人在這里留下了足跡。向陽的墻面上，不知名的爬藤植物不諳世事地瘋長，深入時光的根須，想必從不曾觸碰過這家人曾經(jīng)的悲喜。廊前的檐壁上有鳥兒掠過，似乎不該是燕子回歸的時節(jié)，若是，在這繁華和頹廢之中，這鳥兒又如何辨得它的故居？

　　這院子，離大街是遠(yuǎn)了，車從未從這里路過，它就保守著清寂的古老。巷的兩旁都是蓬展的榕枝，在頂上重重疊疊，陽光一點也鉆不進(jìn)來，從冬天到夏天。而院外的達(dá)士巷里的陽光卻是活潑的。磚塊鋪就的路面，人腳踏出凹坑，每個磚縫都長出野草，又長不出磚面，就嵌滿了磚縫，分出一塊一塊的青的方格。兩旁是印著白漬的灰瓦灰墻，這灰的瓦灰的墻飽嘗過風(fēng)雨侵襲，一有陽光，這墻便分外地明亮起來。

　　巷里的孩子們最盼著夏天。天上下了雨，可以聚在石板路上潑水打仗。遇到相識不相識的人，掬一捧水潑過去，然后藏匿到某個墻角里，看被潑的人狼狽著大呼小叫，大家就樂得捂著嘴哧哧哧地笑。

　　就是這么個巷子，500年幽幽成一夢。我進(jìn)了巷口，從東頭的馬鞍街，走到西頭的朱云路，看一步，走一步，千般思緒，萬般惆悵。出了朱云路的巷口，回頭望，是一座新建的仿古牌坊，上書“達(dá)士巷”三字，牌坊左右貼有對聯(lián)：

　　小巷不在深，此地有二星三圣四姓賢士；

　　大道何須遠(yuǎn)，讀書乃百世千門一脈宗風(fēng)。

原標(biāo)題：達(dá)士巷