海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 林博新 通訊員 韋肖肖
曲水來朝,遠(yuǎn)映文山秀氣;沖天奇節(jié),近推瓊島名家。俯瞰萬寧市后安鎮(zhèn)曲沖村,十里荷塘風(fēng)送爽,荷花亭臺(tái)塘中立,山澗小溪東入海,農(nóng)田如畫艷如霞。
優(yōu)渥的地理位置和氣候,讓曲沖成了當(dāng)年海南文氏始祖心中的“桃花源”,留下了飽經(jīng)歷史滄桑的“十柱屋”和“三層浪村貌”,日耕夜讀的遺訓(xùn)更是激勵(lì)著后人在曲折中不屈不撓,勇往直前,造就了歷史上一批百般風(fēng)物養(yǎng)育的英杰才俊,和文化底蘊(yùn)深厚的文明古村。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這是南宋名臣文天祥在經(jīng)過零丁洋時(shí)所作的千古名句,膾炙人口。就在元軍壓境而至,南宋大勢(shì)已去和文天祥被俘后,很多宋人不愿降服,逃難他鄉(xiāng),他們當(dāng)中,就有文天祥的堂弟文天瑞。
天瑞書屋。萬寧市后安鎮(zhèn)政府供圖
抗元志士入瓊 尋覓桃源避難
翻閱《文氏族譜》可知,文天瑞,名輝,號(hào)東山,遷瓊文氏始祖。宋嘉熙四年(公元1240年)生于江南西路吉州廬陵縣(今江西省吉安市境內(nèi)),其堂兄文天祥,官拜南宋丞相,是著名民族英雄,“宋末三杰”之一;另一位堂兄文璧,宋寶祐四年進(jìn)士,官至惠州知府。
文天瑞自小聰慧過人,在成長(zhǎng)中被家學(xué)所熏陶,習(xí)得一身文韜武略。文天瑞不好仕途,同堂七個(gè)兄弟中唯他沒有參加過科舉,精通地理風(fēng)水學(xué)的他常年寄情于山水,后因時(shí)局動(dòng)蕩,告別了風(fēng)雨如晦的家鄉(xiāng),隨堂兄文璧前往廣東惠州。
1278年,宋軍兵敗,文天祥被捕。文天瑞雖繼承了兄長(zhǎng)的家國(guó)情懷和民族氣節(jié),并在抗擊元軍的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色,多次立下戰(zhàn)功,然而,南宋大勢(shì)已去,元軍攻勢(shì)無法阻止,不愿降元的文天瑞安置好妻兒后,和友人渡瓊避難,南下闖海。來到了古萬安梁村(今萬寧市后安鎮(zhèn)橋頭村)投宿,得知當(dāng)?shù)貜R里的“和尚”白天裝模作樣誦經(jīng)念佛,夜里卻到附近的村莊里,打家劫舍。文天瑞憑借武藝在身,機(jī)警過人,放火燒了廟,驅(qū)逐走了假和尚。從此這里一片安寧,文天瑞也深獲村民敬佩,該地還被村民稱為“火墩村”。
文天瑞因和妻兒失去聯(lián)系,后復(fù)娶了梁村王三官之妹王氏,定居梁村之溪南,生了文舉、文煥、文炳、文煒?biāo)淖印?/p>
文天瑞安定下來后,四處游走,勘察當(dāng)?shù)匮睾?,尋找子孫后代遷居發(fā)展的良地,找到了牛埇(今后安鎮(zhèn)曲沖村),因村中有一條彎彎曲曲的小溪,自牛路嶺水庫流入村中,排入小海,便取村名為“曲沖”,有對(duì)子孫后代“曲水長(zhǎng)流,沖破云霄”寄托之寓意。
荷塘清韻。萬寧市后安鎮(zhèn)政府供圖
家風(fēng)家訓(xùn)諄教 孕育人杰地靈
文天瑞對(duì)四個(gè)兒子從小嚴(yán)加管教,立下嚴(yán)格家規(guī),并教于文武。他諄諄教導(dǎo)子孫后代要讀書明理,學(xué)會(huì)做人做事,報(bào)效社會(huì),并為家人立下了“立德立忠能報(bào)國(guó)”的家訓(xùn)。
他除了安排四個(gè)孩子在家里誦讀傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化、親自授課、答疑解惑,還傳授孩子們武功。他倡導(dǎo)日耕夜讀,鼓勵(lì)后輩既要讀好書也要學(xué)會(huì)種田,掌握基本生存技能,做到精讀詩文、崇尚習(xí)武,將來為社稷服務(wù),為百姓撐腰。
在文天瑞的教導(dǎo)下,文氏一族一直以來保留著濃厚的讀書、習(xí)武風(fēng)氣,曲沖村成為一個(gè)人才輩出的文化古村。后人為傳承文天瑞立下的家風(fēng)家訓(xùn),在《文氏族譜》記載了“孝、友、睦、淵、任、恤、忠、信、禮、節(jié)、勤學(xué)、力農(nóng)”譜訓(xùn)十二勸,讓子孫后代牢記先祖的教誨。
到了第五代(元末),曲沖已成魚米之鄉(xiāng),文氏家族富甲一方,成了人文蔚起的名門望族。
1298年農(nóng)歷五月初三,文天瑞逝世,享年58歲。離世前,文天瑞囑咐子孫把他葬在“和尚墩”,有繼續(xù)守護(hù)一方的遺愿。
“裔孫不賢不立碑。”這是文天瑞生前曾給子孫遺命:后世讀書人不到百人,不許給他豎立墓碑。
直到乾隆后期的1787年,文門子弟貢生、庠生人數(shù)突破了百人,文氏裔孫各支宗親遵祖遺訓(xùn),才共同給文天瑞樹碑。
文天瑞的次子文舉的后代在族譜中僅記載了8世,清末族中修譜時(shí),有人認(rèn)為他這一支已經(jīng)“乏嗣”——沒有后代;文煥和文炳居于后安曲沖村;文煒遷往后安的吳村。
如今,文天瑞的后人已有41代之多,還分布在瓊海、文昌、定安、屯昌、???、澄邁、三亞、陵水等地,幾乎遍及整個(gè)海南島,海南的文姓居民均出自曲沖村。
驢友在曲沖村騎行。萬寧市后安鎮(zhèn)政府供圖
稻香景美花開 秉文兼武興旺
文氏后裔(第五代)文巨川是海南歷史上第一位解元,??谖骞舻钠顬樗⑴迫腱?。
文巨川之后,文氏后裔英才輩出,至清末廢除科舉時(shí),考中庠生以上283名,其中舉人5名,最后一科文尚炯是萬寧兩名庠生之一,曾任民國(guó)萬寧第一任民選縣長(zhǎng)。
海南文氏承襲了文氏家族的書香門第,成為海南的耕讀世家。
在全國(guó)廢除科舉制度后,曲沖村還率先在村中成立了宏文學(xué)堂,培育村中及周邊村落農(nóng)家子弟。學(xué)堂設(shè)立在宗祠里,是萬寧最早的學(xué)堂之一。
曲沖村村內(nèi)格局以小海向北,依次序排列著4大排民房,每排房屋間以約80米寬的農(nóng)田隔開,這種格局據(jù)說是文天瑞根據(jù)風(fēng)水規(guī)劃出來的,一個(gè)兒子一排,四個(gè)兒子共四排,以田為界,定下的“三層浪村貌”。
時(shí)至今日,曲沖村民宅建設(shè)新房時(shí),每戶民居都有序、規(guī)整修建,并以中間進(jìn)村路為中軸對(duì)稱布局,形成了四橫房三農(nóng)田的獨(dú)特村貌。而在曲沖村內(nèi),除了幾百年的文氏宗祠,還有多間保存完好,如至少300年歷史的“十柱屋”民居。“十柱屋”,顧名思義就是用10根木材柱子支撐搭成的屋子,梁檁縱橫多用卯榫結(jié)合,在建造過程中,沒有使用一根釘子,把四面墻都拆除了,屋子也不會(huì)倒塌。
此外,在文天瑞的主張和倡導(dǎo)下,文氏后人堅(jiān)持常年習(xí)武,至今已有700多年歷史。由于曲沖村緊靠港北小海的北岸,過去常有??苓M(jìn)村搶掠,為抗擊海盜外來侵?jǐn)_,保護(hù)村民人身財(cái)產(chǎn)安全,村民們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)更加刻苦操練。習(xí)武健身已成為曲沖人生活中不可或缺的一部分。
如今,曲沖村村民還保留著濃厚的讀書、習(xí)武風(fēng)氣。后代牢記這流傳了700多年的家規(guī),忠德也成了文姓子孫行走江湖、交朋結(jié)友和待人處事的好秉性。
家中孩子如有頑皮搗蛋,父母就會(huì)帶來宗祠這邊,先讓他們讀完這些家規(guī)家訓(xùn),再以名人堂的名人事跡,循循善誘引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤并改正。
通過樹立好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)、共建鄰里情,曲沖村處處皆為幸福家庭、和諧村莊的良好氛圍。
文化后安一覽
非遺
? 后安刀具
后安鎮(zhèn)刀具技藝精湛,于2010年6月被列為海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。制造的刀具銷售廣東、上海、新加坡等地。
? 潮港猛虎下山拳
起源于南宋,定型于道光二十三年,盛行于萬寧后安潮港村一帶,目前已傳至第七代弟子。猛虎下山拳屬于南派拳種,至今已傳承180余年。在這里,還能看到馬仔功、東山功、樁頭功等拳種,器械有傳統(tǒng)雙刀、三股釵、樸刀、長(zhǎng)棍等。
? 壩頭黃氏舞獅
壩頭村黃氏舞獅活動(dòng)寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。表演者一般有2只“獅子”,4人扮演。“文獅”的表現(xiàn)一般是戲耍性的,文獅很溫馴,擅長(zhǎng)表演各種風(fēng)趣喜人的動(dòng)作。“武獅”則重在耍弄技巧,表現(xiàn)出獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
建筑
? 曲沖文氏宗祠
距今已有700多年歷史,2015年被列為“省級(jí)文物保護(hù)單位”。是為祭祀愛國(guó)將領(lǐng)文天祥的堂弟文天瑞所建。
? 官天民故居
官天民曾任中共瓊崖特委書記等職務(wù),1929年被敵人追捕中彈犧牲,1961年,官天民被追認(rèn)為烈士。官天民故居陳列館由萬寧市政府撥款修繕,由省委黨史研究室支持幫助收集有關(guān)資料。
飲食
? 后安粉湯
相傳宋代有位年方16歲的后安姑娘,愛上了懲惡揚(yáng)善的小伙子,就精心挑選了特產(chǎn)海鮮,熬制了粉條湯,以示愛意。由于味道鮮美、獨(dú)特,便流傳至今。
? 后安鯔魚
味道鮮甜,營(yíng)養(yǎng)豐富。與和樂蟹、港北對(duì)蝦、東山羊并稱為“萬州四大名菜”。
文字整理/林博新
原標(biāo)題:萬寧后安鎮(zhèn)曲沖村:忠德傳承七百年
責(zé)任編輯:符金花新海南手機(jī)客戶端
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